摘要
汤亭亭在《孙行者》中，通过塑造惠特曼·阿新的人物形象，对华裔美国人的身份焦虑问题进行了探讨，并针对赵健秀对其文化观的批评，通过文学想象，在反驳的基础上，提出了解决身份焦虑问题的方案。本文借助存在主义心理学理论发现，小说中导致华裔美国人身份焦虑的原因主要体现在周围世界、人际世界和自我内在世界三个层面。小说否定了赵健秀所倡导的毁灭性的方式来解决身份焦虑的策略，倡导华裔通过积极建设的方式解决身份焦虑。小说以这种方式来回应“赵汤论战”，既批驳了赵健秀的批评，又阐明了作家本人对华裔身份的认识。 本篇论文分为五个章节。第一章简要介绍作家和作品、国内外的研究综述，论文的理论框架和研究意义。第二章从罗洛梅的存在主义心理学分析导致阿新身份焦虑的三个世界，分别是敌对的周围世界、冲突的人际世界和理想化的自我内在世界。第三章分析了阿新采取的毁灭性的应对措施以及他和赵健秀的相似之处。根据罗洛·梅的存在主义心理学，阿新的毁灭性的措施有三类，分别是疯狂的行为、置换行为和僵固的思维方式。阿新与赵健秀的相似之处在于，他们都采取了负面的措施来解决身份焦虑，而这只能释放或者缓解身份焦虑，却不能从根本上化解身份焦虑。第四章分析了阿新采取的建设性的应对措施以及他与汤亭亭的相似之处。根据罗洛·梅的存在主义心理学，阿新的建设性措施主要分为两类，分别是意识的扩张和再教育。作者认为，他们采取的积极的措施是华裔面对身份焦虑时应该采取的正确措施。汤亭亭通过阿新的转变，意欲说明自己解决华裔身份焦虑问题的方案优于赵健秀，用文学创作的方式参与了“赵汤之争”。第五章简要介绍了这篇论文的研究结论和优势，以及对未来的展望。
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