摘要
马克思在《资本论》中阐述了资本主义的生产逻辑。拜物教对资本主义的生产前提、生产手段、生产目的以及生产结果产生了深刻的影响。拜物教的消解，有利于树立正确的生产观念。 首先，拜物教颠倒资本主义的生产前提。资本主义的生产建立在生产资料与生产工人相互分离的基础之上。开展生产需要物质和主体前提，物质是生产的客体，生产工人是生产的主体。但是因为拜物教的影响，导致生产客体主体化，在生产中占主要地位；生产主体客体化，在生产中占次要地位；物质前提控制着生产，是生产的中心，而生产工人却成为生产附庸的颠倒现象。 其次，拜物教操控资本主义的生产手段。资本家为了占有更多的剩余价值、实现对物的极致追求和价值增殖，导致资本家延长工作时长、使用妇女儿童及使用机器生产的手段加深对工人的剥削。资本家延长工作时长加强剥削力度，直接突破生产工人的生理极限；利用妇女儿童生产，促使妇女儿童沦为补充劳动力，打破了道德底线；机器的使用，导致了生产工人的主体意识被消解，成为机器的一部分。 再次，拜物教扭曲资本主义的生产目的。生产的目的本来是生产物质财富的使用价值来满足人们的生产生活需求和通过生产达到共同富裕的要求。但是资本主义的生产目的被扭曲成追求价值而不是使用价值、追求价值增殖而不是价值变大，而生产了大量的物质财富。资本主义的剥削性导致了生产工人的支付能力低下，造成物质财富堆积、销毁，漠视了生产工人的需求，最终出现贫富两极分化。 最后，拜物教通过对资本主义生产逻辑的作用直接影响到资本主义的生产结果，导致出现了生产过剩。生产过剩是因为资本家逐利本性增强，加强了对生产工人的剥削，导致无限扩大生产与消费能力不足而出现的物质财富超过实际需求的现象。当生产力和消费力的矛盾达到临界值时资本主义经济危机爆发。其实质上就是生产过剩，可以说，资本主义的生产逻辑深受拜物教的影响而发生了变质。
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