摘要
五家作统制是在朝鲜王朝初期提出，中后期趋于成熟的一项户籍管理制度，它的基础是以五家作为一邻保的邻保制度，同一统内的五户家庭互为邻保，互惠互助，同时五家共同承担责任，在邻保的基础上实行连坐。五家作统制贯穿整个朝鲜王朝历史，是朝鲜王朝户籍制度的重要一环，本文主要围绕五家作统制产生、发展的过程、五家作统制的功能、五家作统制对朝鲜政治、经济的影响等几个方面展开论述。 本论文首先采用史料研究法，分别参考中国和朝鲜的史料，通过对比分析五家作统制与中国户籍制度的关系。朝鲜王朝的政治、经济、文化深受中国影响，五家作统制亦是如此，其内容主要是参考中国“周礼”中的乡遂制度以及唐代的五家为保的邻保制度所成。高丽王朝末期，出现了户籍管理混乱的状况，朝鲜王朝建立之后，为应对这样的情形，决定使用邻保制度来对户籍制度进行改革。 邻保制度在朝鲜王朝最终成型就是五家作统制的确立，《经国大典》颁行后，五家作统制开始在朝鲜王朝实施。虽然五家作统制在朝鲜王朝全国范围内确立始于《经国大典》的颁行，但是从《经国大典》颁布到肃宗朝五家统事目颁行为止，五家作统制却很难得到有效实施。直至肃宗朝五家统事目的颁布，五家作统制才在朝鲜王朝正式确立。朝鲜王朝后期以后，五家作统制主要被用来禁绝天主教以及贯彻各项禁令。这一时期五家作统制已然难以执行，沦为了名存实亡的制度。 五家作统制不仅对于朝鲜王朝户籍的管理发挥着重要作用，而且与号牌法、乡约相互关联、相互影响。五家作统制以居民邻保户助、邻保相警为主要目的，在朝鲜王朝户籍和人口管理中发挥了重要作用。五家作统制有三项主要职能，其一是五家作统制对户口进行统一编排管理，确定户籍身份;其二是辅助监督管理地方秩序，协助政府抓捕盗贼;其三则是教化民众，构建乡里间的互助自助体系，使儒家思想的价值体系深入民间。五家作统制与号牌法及乡约一同构成了朝鲜王朝的基层管理方法。五家作统制作为朝鲜王朝基层人口编制和管理的基本方法，是朝鲜王朝户籍制度的基础;号牌法则作为确定居民身份、防止人口流失的重要手段，有助于实现仅靠五家作统制难以实现的一些目的。而乡约则是从乡民的道德规范入手，对其进行教化，使其自觉维护基层的社会规范和秩序。 作为本文研究的主要目的，文章的最后论述了五家作统制的影响，其积极影响包括维持了社会稳定、推动农村居民分布由分散走向集中;消极影响则是加重了人民的负担，阻碍了朝鲜社会的进步。
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