摘要
“知识分子”理论是法国后马克思主义思潮代表人物雅克·朗西埃整体思想体系的开端，但相较于其政治美学、审美理论得到了广泛深入的研究，朗西埃的知识分子观则较少得到学界的关注。事实上，朗西埃知识分子观中体现的平等思想直接影响了其后期思想的发展走向。 “五月风暴”的发生以及与阿尔都塞的决裂，促使朗西埃开始反思知识分子的角色问题。同时，朗西埃接受了福柯关于知识与权力思想中再现工人话语的考古学研究法，决心转向工人话语研究。他开始沿着知识话语的历史，对“哲人王”柏拉图、哲学家萨特、社会学家布尔迪厄等人展开批判。在批判中朗西埃发现正是这些知识分子在潜意识中构建不平等的话语体系，日复一日的在大众的认知中竖起“有知”与“无知”的壁垒，让大众缺乏认知能力，甘于处在“无知者”之列。但实际上，工人群体可以通过自己的语言表现政治愿望，而以导师形象出现的知识分子为工人提供指导只会压抑工人的表达。为了解决这一问题，朗西埃从约瑟夫·雅科托教育故事中获得启迪，即从平等出发才能到达平等，所以他提出了“各智力皆平等”的预设，尝试消除“有知”与“无知”的壁垒，让大众不屈服于精英（知识分子）的智力权威，充分相信自身的知性能力。朗西埃将在教育场域中的发现延伸到了审美领域，从学生的解放到观众的解放，都在呼吁人们从平等出发，相信自己的知性能力，去抵抗资本逻辑对人的精神造成异化的状况。 朗西埃以平等为核心的知识分子观所提倡重拾理性人性、相信个人的知性能力的主张无疑对反思当下教育问题具有一定的启示意义，但他在平等预设过程中缺少敬畏的态度可能会导致民主极端化，需要我们加以警惕。
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