摘要
米歇尔·图尼埃是二十世纪法国文坛上不可忽略的重要作家，原因在于他将哲理寓于小说中的写作手法以及喜欢对经典故事进行重构的写作习惯，这使得他被冠以“新寓言派教父"之名。他的首部作品《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》就可称得上是展现其写作特色的代表之作:这部小说不仅极具哲学内涵，而且题材改写自十八世纪英国作家笛福的代表作品《鲁滨孙漂流记》这部人尽皆知，世界级的名著。而图尼埃的小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》为何选择改写这样一部经典名著，其背后原因值得深究。 解构主义是在上个世纪六十年代的重要哲学思想，该思想的提出者同时也是其重要代表人是法国哲学家雅克·德里达。虽说解构主义最早是德里达为重塑西方传统哲学而设计的武器策略，但它很快就影响到哲学以外的各界，它的影响可以说到现在还未停止。解构主义的核心就是“解构”，是从被解构对象的内部发现其中矛盾之处，从而达到瓦解重塑该对象的目的。而解构的对象是人为设定的核心、中心、意义、真理等以及围绕中心形成的一系列二元对立等级秩序，目的是解放被秩序压抑、排斥的他者，还其自由与多元。 本文将以解构主义为理论基础，探索图尼埃的小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》内部暗藏的解构内核。本篇论文将分为三个章节:第一章是本文的序曲，主要解答两个问题:什么是解构主义以及为什么说图尼埃的小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》具有解构性?第二章是本文的核心部分，主要介绍作者图尼埃借小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》解构了什么?第三章则是本文的升华之处，区别于第二章，第三章主要介绍图尼埃借小说情节对现实问题的影射，这是小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》的现实意义，也是本篇论文的现实价值。
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