摘要
20世纪初，随着国内政局的动荡与国际环境的变化，中国思想界也出现了明显的变化，中国传统文化的价值和意义受到了前所未有的关注，国人开始自觉意识到应对中国传统文化给予重视，国学研究随之兴起。求新知于世界，以复兴民族文化为使命的留美生，致力于“输入学理，整理国故”，努力通过复兴国学以再造中华文明。 本文以20世纪二、三十年代在复兴国学中做出突出贡献的近代留美生为研究对象，从国学研究机构建设、国学人才培育、国学学术研究三方面探究近代留美生群体为复兴国学所做的贡献和成就，揭示该群体对民族文化的强烈认同，以及通过复兴国学以“救亡”的使命感。论文围绕以下内容展开。 首先，介绍近代国学兴起的历史背景。清末民初，随着中国民族意识的逐渐觉醒，国学研究会纷纷创立，有关国学研究的文章也不断问世。新文化运动后期，随着国人对西方文明的反思，以胡适为首的知识分子发起了一场旨在重新审视传统文化价值的“整理国故”运动，将复兴国学运动推向新阶段。 其次，述论国学研究机构建设过程中留美生的贡献。作为北京大学研究所国学门的核心人物，胡适不断完善各项规章制度、谋划创立国学刊物、协助成立各研究会等，助推国学门完善。在周诒春、曹云祥等清华历任校长的努力下，清华国学研究院的雏形初现，吴宓担任筹备主任后，延聘国学导师、拟定规章制度，致力创建国学研究院。洪业入职燕京大学后，成立引得编纂处、聘请优秀人才、独创编制程序，推动哈佛燕京学社的国学研究。陈裕光担任金陵大学校长期间，大力建设国文学科，创建中国文化研究所、聘请研究人员、完善所内制度，开设国学研究班，等。 再次，聚焦大学国学人才培养。选取北京大学、清华大学、燕京大学、金陵大学等四所大学，围绕留美生开展的开放式招生制度、科学合理的课程设置、清新活泼的教学形式、硕果累累的教学成就等，阐释该群体通过国学教育以培养国学人才的实践。 最后，围绕新考据学、现代语言学、现代考古学以及现代图书馆学的兴起，阐释留美生复兴国学这一主题。为发展本国学术，胡适始终坚持用“怀疑”的眼光“整理国故”，运用新考据学重新估定中国传统学术文化的价值。赵元任运用西方科学理论和方法，开辟我国汉语方言调查、研究的新领域。李济结合中国实际，灵活运用并创新考古方法，在实践中不断发掘新史料，取得了一系列中国现代考古学成就。刘国钧引进西方图书学的理论与方法，科学系统地对图书进行编目、分类，奠定了中国现代图书馆学的基础。 在中国近现代文化、学术史上，留美生投入国学研究极具意义，他们融汇中西，赋予传统文化以新的活力，并通过现代学术组织培养国学人才，掀起了国学研究热潮，推进了国学复兴运动；同时，他们取得的学术成果，亦有助于“国学”走向世界。
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