摘要
杨贤江是中国共产党早期坚定的共产主义者、杰出的青年运动领导人、伟大的马克思主义教育理论家。他的一生致力于研究教育问题，并视体育为教育的重要组成部分，为后人留下了丰富且珍贵的体育思想遗产。 本文以杨贤江体育思想为研究对象，运用文献资料法、历史研究法和文本分析法等研究方法，对相关文献资料进行细致的整理和深入的分析，旨在对杨贤江体育思想有一个清晰且全面的认识，在充分理解的基础上汲取杨贤江体育思想的精华，为我国体育理论研究和体育事业发展作出有益的补充。具体研究结果如下: (1)研究发现杨贤江体育思想具有体育理念人本性、体育主体广泛性和体育内容先进性的特点;其思想内容主要包括以下三个方面:首先，杨贤江认为体育是社会组成的上层构造，其发展受社会、经济和政治发展的影响，起源于人类为了“种族保存”和“个体保存”而产生的适应实际生活需要的活动之中。他指出体育由体格、体质、体力和气力四个要素构成，其目的在于造成强健而美的体格和体质，而实行体育的主要内容和方法是运动和卫生，并强调体育具有敏锐感觉、锻炼意志、强健体魄和促进社交，培养团体精神等功能;其次，他继承并发扬了“德智体”三育并重教育思想，提出对青年“全人生指导”，并创造性的提出“健康第一”学校体育思想。在具体实施环节，杨贤江在肯定运动会价值的同时，反对“锦标主义”，主张学校开展科学的课外体育活动，促进学生身心的健康发展，并反对传统教育中“唯分数论”的学生评价标准，提出学生需讲究体育;最后，他对传统审美中的病态认知与腐朽习俗进行了批判，指出了“心灵美”和“躯体美”两种体育美的表现形式，强调体育的美也是为了造成强健而美的体格和体质，并倡导人们通过“自然运动”、“端正自身姿势”等方法塑造健康之美，体育之美。 (2)追溯杨贤江体育思想形成的根源发现，杨贤江生长在19世纪末20世纪初，正处在中国社会动荡不安、内忧外患、谋求复兴和不断变革的特殊阶段，各种文化思想纵横交错。在杨贤江的教育实践和革命道路上，既受到了中国传统文化的熏陶，也受到了西方先进思想的影响，在成长为坚定的共产主义者过摘要程中逐渐形成了他鲜明的体育思想。 (3)尽管受一些因素的制约，杨贤江对当时我国体育发展方向的思考和对竞技运动的理解存在一定的局限;但放眼过去，他的体育思想却具有广泛的影响，对我国现代体育的宣传、普及和发展、对国人轻视体育态度的转变、全面和谐发展教育理念的形成、体育学科理论体系的建设以及中西方体育文化思想的融合都具有重要的历史作用;时至今日，诸多当代体育理念仍与杨贤江体育思想存在相似和互通之处，其对强化国人的健康意识、实现全民健身的目标、构建健康中国的战略、突出学校体育的主体地位，推动“体教融合”多层次的治理，以及充分发挥“双减”政策下课外体育活动的价值等方面有着重要的现实启示。
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