摘要
本文以山西广胜寺镇为研究区域，参考运用碑刻、口述史、地方志等资料，通过对霍泉神身世传说的语境化、地方化考察，考察传说与地方民众的动态关联，同时关注霍泉灌区庙会仪式与组织机制的变迁，阐释霍泉传说和水神信仰、村庄社会之间的内在联系。 第一章聚焦于霍泉传说的生成与演变机制。伴随霍泉灌区的开发，“黑猪拱渠”的传说在当地村落语境中流传广泛，不仅隐喻了“明姜村”的历史由来，还表明了传说叙事中的“水权”观念。历史上围绕广胜寺镇霍泉水利灌溉，形成了丰富的“水利”传说叙事以及“洪赵三七分水”的用水习俗。由于地理环境、政区变化、乡村民俗观念的影响，洪赵两县时常发生水利纠纷，形成了以“水”为核心的民间叙事文本。此外水神信仰仪式和广胜寺庙会，也在一定程度上通过传说的“景观化”“仪式化”“在地化”等路径强化了传统村落社会的用水秩序。 第二章从地方民众的视角考察霍泉神的历史嬗变与民俗认同的关系，探究传说讲述背后的文化逻辑和叙事策略。关于水神身份的传说，当地主要流传三种说法，一是霍山神长子大郎，在由霍山山神转向霍泉水神的神职过程中，体现了当地“泉水——村庄”用水观念的变化；二是李冰，因治水功绩备受人们尊敬和崇拜，也成为当地崇祀的水神。三是汾阳王郭子仪。广胜寺镇道觉村和水神爷郭子仪的神亲关系，与实际生活中道觉村的管水用水特权相对应，可以看出道觉村水权观念。 第三章从传说与仪式的关系角度，考察霍泉神传说的活态传承，进一步分析霍泉神信仰与地方社会的互动关系。水神庙位于霍山南麓广胜寺下寺，是霍泉神信仰的重要仪式空间。每年农历三月十八庙会，政府、水利组织、民众等信仰主体在水神庙前隆重祭祀霍泉神，既凸显了乡村社会用水秩序的平衡，也体现了水神信仰下“由来已久”的分配机制，表现出民俗社会独有的“水文化”观念。 第四章重点关注广胜寺镇霍泉灌区村落传说与地方文化认同的关系。不同于以争水纠纷为主题的民间叙事，广胜寺镇还流传着寓意双头和坊堆因水结缘的“石佛镇蛇妖”的传说故事。这一传说隐含了村际之间微妙而紧张的用水关系，更以一种诗意化的方式呈现了地方民众的用水观念。 传说与民间信仰是相互建构的关系，这种互构关系对村落生活也存在着显性或隐性的影响，塑造着相应的村落传统。一方面，村落的人文地理、生态环境等客观条件为传说和信仰的形成奠定基础。伴随霍泉的开发利用，铁猪雕像、好汉庙、分水亭、水利纠纷碑、渠册等物象景观与“黑猪拱渠”“油锅捞钱”“十支麻糖”等传说共同构成了“三七分水”的文化符号。另一方面，传说和信仰映射村庄的生态特征和历史变迁，并影响村落生活。在村落现存庙宇景观、庙会仪式展演以及相关传说不断讲述的互动过程中，村庄和村庄之间的关系逐渐得到强化，并世代相传，长期影响着地方民众的行为规范。灵验传说与水神信仰之间通过不同信众群体形成了一种实际效果的反馈机制，维持了水神祭祀仪式为核心的水利秩序，推动了霍泉信仰圈的扩大，协调了社会关系，推动了社会发展。
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