摘要
西汉是中国历史上第二个中央集权封建王朝，在大一统的政治背景下，学术再次繁荣起来并呈现出综合发展的态势，《淮南子》正是其中颇具影响力的学术著作。《淮南子》原名《鸿烈》，是西汉淮南王刘安与其召集的众多宾客所撰写，其内容博古通今，思想繁复深远，是对先秦文化一次大规模的总结与发展。其中，生态思想极为亮眼独特，呈现出自然整体主义的生态观念，具有独特的生态意蕴。《淮南子》生态思想建立在其深厚的形而上理论基础上，构建了一个以“道”为本体和动力、以“气”为质料的有机的宇宙生成体系，这样“道”“气”相辅的理论向我们展示了万物产生与发展的全过程，并强调这是自然而然的进化过程。其中，“无为”是道生万物的重要原则，《淮南子》将“无为”解释为“通而无为”，从而将“无为”引向了理性的行为原则。在整体主义的宇宙观和“无为”原则的指导下，“物无贵贱，我亦物也”的生态价值认知和因循自然的天人相处原则共同构成了《淮南子》生态思想的主要内容，要求人们尊重万物生命及其内在价值，循万物之性而动。 《淮南子》生态思想为我们展示了那个时代人们对自然万物的尊重与包容，其思想光辉仍然在当代社会继续闪烁着，其中既有道生万物，万物联结共生的整体辩证思维，又有物各有其性，人应当尊重和认可其他生命的存在与发展的平等意识，还强调人们应当遵循“因循”原则，在政治作为和自我价值实现上积极事功，在物质生活上保持简约朴素。《淮南子》从自然的形成、万物的位置、人类的位置等方面建立起一套完整的自然整体主义生态观念，这样的生态观念承前启后，为后世生态思想的进步和发展提供了一个较为完整的范例，也为当下生态文明的建设提供了一些有益借鉴。
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