摘要
继承是人类社会不断发展衍生的产物。随着生产资料的累积，婚姻关系的确认，父亲得以确认自己的子女。为保证自己在死后也可以享受血食，并维持自己后代的日常生活，他们将自己积累的田地、房屋等财产进行代际传递，这种代代相传的方式不断发展便成为稳定的继承制度。中国传统社会敬天法祖，强调宗族的延续，作为连接祖先与子孙的继承制度，其首要目的就是保证祖先祭祀，延续宗祧，并在此过程中，实现身份的传承与财产的传递。而户绝继承由于没有亲生子孙继承家产，需要从同宗、同姓甚至异姓中择立嗣子，承继宗祧，涉及的继承主体范围更广，继承规则愈加复杂，家产继承中的矛盾与观念冲突也更加突出。由于清代处于封建社会的末期，所以诸多制度与理念在这一时期趋于定型，且清代司法资料保存完好，留存的判牍居多，也为研究清代户绝继承在民间的实际情况提供了可能。本文以《历代判例判牍》中的清代判牍作为研究对象，力图还原清代户绝继承的真实面貌，总结出与国家法并行的民间继承规则，追溯户绝继承背后的法理精神与人本理念，为解决当代社会的突出问题提供经验借鉴。 本文由导论、正文和结论三部分组成： 导论部分，简要说明论文的选题原由、研究背景、研究对象与研究方法，并阐述论文写作思路与创新之处。 正文由五个部分组成：第一部分首先明确了本文的研究对象，通过词义分析法与历史分析法界定了清代户绝的内涵，即男子死而无继；其次，梳理了古代社会关于户绝继承的法律规定与变化趋势，明晰了清代的户绝继承制度；最后，确定了本文的研究对象。选择出《历代判例判牍》第七册至第十二册作为研究文本，从数量分布、地域范围、纠纷起因、判决依据、判决结果五个方面描述了《历代判例判牍》中清代户绝继承案例的概况。 第二部分将户绝继承中的身份继承作为研究对象。通过对清代判牍的分析，发现在清律的规定之外，民间还存在着一套与清律并行的继承原则与规则。其中，清代户绝身份继承的原则主要有：“疏不间亲”原则、大小宗原则、“爱继”为先原则；清代户绝身份继承的规则主要有：取得立嗣权人的支持、邀请亲族订立继约、独子不得出继、不为未婚子立继、长子不得出继、嗣子归宗六项规则。 第三部分以清代户绝继承中的财产继承为研究对象。通过分析嗣子与养子、嗣子与亲生女、嗣子与其他同宗亲属、嗣子逼迫嗣母意图吞产等各类纠纷，提炼出了户绝财产继承的原则、规则与方式，明晰了各个继承主体在户绝财产分配中的地位和份额。 第四部分通过分析清代判牍中户绝纠纷案件的结果、依据与影响因素，从而总结出处理户绝继承的相关理念和特点。主要包括充分调动家族养老资源，注重继承关系中继承权和扶养义务的对等性，情法允协、依法裁判三大特点。 第五部分结合清代户绝继承制度的理念与经验，反观现代社会的突出问题，得出清代对户绝继承人的确立规则有助于家族养老资源的整合，继承权与扶养义务的对等性可以为“酌情取得财产权”提供进一步细化的方向，情法允协的理念对当代家事纠纷的妥善解决提供了方法论的指导。 结论部分，对论文内容进行了总结与整体分析。清代的户绝制度虽已消亡，但制度背后所蕴含的家庭社会理念、人本精神等不仅对我国法治建设提供了借鉴，还对现代社会突出矛盾的化解与和谐社会的建设提供了思路。
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