摘要
苏巴什佛寺遗址，即典籍中记载的“东、西昭怙厘”、“雀离”、“雀梨寺”、“雀离大清净”是新疆保存最好，年代最久远的佛教建筑遗址。在魏晋时期苏巴什佛寺作为龟兹佛教中心，在西域佛教发展与传播中起到不容忽视的作用；在唐王朝龟兹作为西域都护府的时代背景下，因其险要的地理区位，曾在佛教寺院基础上增建军事防御构建，作为安西都护府的西北门户“雀离关”，参与构筑安西都护府防御体系。本文认为苏巴什佛寺遗址始建年代不晚于公元3世纪，大约在公约9世纪弃用。因佛寺诸遗址均为土遗址，且距今年代久远，虽为新疆保存最好的地面佛寺，但仍有相当一部分遗址残损严重，加之缺乏系统考古，典籍中相关记载寥寥，故在目前有关苏巴什佛寺为数不多的研究均基于考古学视角，且多限于保存较好的三、四处遗址，忽视佛寺遗址的整体性与历史延续性。 因此本文以苏巴什东、西佛寺遗址与遗址所在的却勒塔格山南侧河岸地形为研究对象，进行全面且详尽测绘，获得遗址的三维扫描数据、现状照片、雷达高程、正射投影等资料，并结合前人研究与相关考古资料对东、西佛寺10个分区，54组建筑遗址进行分区、编号、现状记述与研究，对各遗址性质做出初步判断。以现状研究为基础，在建筑学视角下结合龟兹佛教发展脉络研究了龟兹地区佛寺选址特点，分析苏巴什佛寺选址布局特征，寺院建筑组合类型，同时对寺院中建筑单体如佛塔、佛殿、讲堂、僧房、禅房等建筑做了类型学分析，结合印度、犍陀罗地区、新疆其他地区和中原地区佛教建筑形制、寺院布局特征对苏巴什东、西佛寺中出现极富多样性的建筑形制、寺院布局进行溯源和年代判定，从而推测佛寺建造分期，以及佛寺格局随不同历史时期的布局变化。最后选取东、西佛寺中具有代表性的两组礼拜建筑遗址为复原对象，进行复原研究。希望通过梳理现状资料为苏巴什佛寺建立较为全面的现状数据记录，弥补现有研究的不足；通过研究厘清苏巴什佛寺建筑形制、寺院布局与选址特点，增强对苏巴什佛寺遗址的认识；以复原研究为切入口为再现佛寺原貌提供可视化展示，同时也为佛寺保护利用提供思路。 此外在本末展望中，就苏巴什佛寺遗址名称考，东、西佛寺沿河边界范围确定以及在现状研究中尚存的几个问题也进行了初步讨论。
NETL