摘要
论文采取文本细读、田野调查和比较研究的方法，对刘绍攽《卫道编》道统思想的审美环境、审美倾向、审美内涵以及文化影响进行了研究。“关中四杰”之首的刘绍攽，面对明中后期心学盛行、儒学旁支错杂的学术环境，追本溯源，系统地梳理了道统思想的谱系，以破立结合的论证方式，力辟佛老异学、辨析正歧之别，厘清儒学发展中的流源关系。认为宋五子理学直承孔孟，为儒学道统的宗传，并在宋代五子使儒学成为一代文化的主流。刘绍攽认为宋五子的《太极图说》《西铭》《定性书》《颜子所好何学论》《斋居感兴二十首》为儒家理学道统的“五经”。在“五经”的阐释方法上，选取多位名家注疏进行宗传性阐释；史料选择上，注重取材确实，多引正史；阐释视角上，突出高屋建瓴的全局观、系统性的整体论和言简意赅的理论概括，体现出了辨别正歧的学统观、讲究道统思想经典化阐释的学术审美思想。在社会文化的审美倾向上，把儒家的体道之美、养性之美和仁心之美作为社会文化审美的重点。其在《卫道编》中于儒家道统宗传的谱系梳理、正歧辨析和系统阐释具有深刻的社会文化审美价值，对清中后期社会文化的儒学回归以及关中学术的经典化传承有很大影响。
NETL