摘要
朱鹤龄是明末清初吴中著名经学家。明亡后，朱鹤龄决意弃绝科举，隐遁于世，以著书立名为志。《尚书埤传》是朱鹤龄《尚书》学的代表作。《尚书埤传》共十七卷，稽古求是，征引广博，梳理《尚书》学相关的考证成果，考辨蔡沈《书集传》及历代《尚书》相关考证的讹误，兼发己见。由《尚书埤传》的内容及其中蕴含的经学思想，可以进一步明晰清初《尚书》学重拾训诂考订，涵育求实学风的发展趋势。 朱鹤龄撰写《尚书埤传》深受明末清初崇实黜虚的学风影响，受顾炎武鼓励，致力于本经研究及通经致用。《尚书埤传》内容含括名物考据、制度考辨、地理勘正等诸多《尚书》学相关研究内容。在名物考据方面，《尚书埤传》推崇古注疏，同时综合多方考证明辨经文，梳理学术源流，阐明部分讹误产生的原因。在制度考辨方面，《尚书埤传》秉持实事求是的态度，考察比对相关考证的异同并兼顾分析后世对制度的传承，变革以及相应的影响。在地理勘正方面，《尚书埤传》对历代考证成果进行勘误，并据以分析相关的河务、漕运、水利等民生要务。 《尚书埤传》注重《尚书》本经，尤重字词训诂，名物勘辨。在经文释义方面则同时继承了宋明理学义理解经的长处，将二者结合以求实现《尚书埤传》通经致用的目标。《尚书埤传》的解经理念具有训诂为主，汉宋兼宗；博采广收，旁证曲引；以史解经，通经致用的特色。其中，《尚书埤传》注重本经训诂的解经理念是清代中后期考据学风的先驱，书中摘录的大量文献对《尚书》文本考释类文献的保存及传承也具有积极意义，经史结合，通经致用的解经理念也鲜明地体现了《尚书》学发展的时代特征。 《尚书埤传》的学术价值在于朱鹤龄通过稽古求是，旁证曲引的方法勘正补注了蔡沈《书集传》的部分疏漏，并基本能以实事求是的态度辨别《尚书》相关考证的得失。此外《尚书埤传》对《尚书》本经内容的考辨也体现了清初《尚书》学反思宋学，避免空疏，求实求是的学风导向。《尚书埤传》中《禹贡》相关的地理考释对之后地理学的文献整理工作亦具有一定意义。虽然《尚书埤传》的部分考释，如三江考辨，古文辨伪等存在不足，但不影响其在明清《尚书》学史上的重要地位。
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