摘要
巴族是我国古代西南地区少数民族之一，因为年代久远，有关于巴族历史文化的文字记载寥寥可数。对虎钮錞于进行艺术形式研究可完善对巴文化历史的补充。虎钮錞于起源于春秋，消亡于东汉。本文将虎钮錞于中的云纹作为研究对象，运用图像学、考古学、比较学等对云纹进行形式研究。根据考古资料，将虎钮錞于划分为春秋、战国、两汉三个时期。通过虎钮錞于中的云纹形式对比及组合，提出巴蜀图语中的“手心纹”为“手云纹”的新见解，云纹在古代巴蜀是权力符号的一个象征。对虎钮錞于中云纹的比例和尺度分析，证明了古代巴人已经具有数理模式造物观念，尽管所处不同地域，但是云纹比例反映了古代巴族青铜工艺作坊之间的制器有一系列的统一标准。巴族青铜器的设计理念中包含了科学与艺术的融合。以“3”为单位的构图模式属于虎钮錞于中一个典型的特征。云纹的图案组织形式主要为单独云纹、连续云纹、适合云纹，以及和其他纹样的组合。不同时期、地域云纹具有不同的形式特征。通过和本民族青铜器象尊中的云纹比较，虎钮錞于的云纹一方面继承了早期的云雷纹和涡云纹基本形式，另一方面也摆脱了作为底纹的位置，转而成为了主纹。和其他民族青铜器编钟的对比，得出巴族青铜器中的云纹一方面吸收融合了中原模式文化，同时也逐渐发展成具有自由奔放个性的区域化特征。不同时期、不同地域云纹从纹饰组合、组合的种类、组合的方式、纹饰的布局、图案组织形式、表现工艺进行比较，得出不同时期的巴族艺术审美意味，春秋时期为严谨、庄严，战国时期表现为节奏和繁缛之感，两汉时期，云纹比例较小，表现为简洁自然之感。地域性云纹的差异则展示了古代巴国活动范围的时间、地点，也反映了当时的政治、文化、经济等情况。
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