摘要
“杨家将”系列地戏文本是指在黔中安顺地区屯堡村落中村民艺人以小说《杨家将演义》以及民间流传的“杨家将”故事为蓝本进行编撰的地戏唱本。“杨家将”地戏文本是经过加工再创作的民间文学题材的衍变和发展。在笔者的田野调查中发现，现阶段出演“杨家将”系列地戏的村落较多，演出频率较高，且“杨家将”地戏文本属于多剧本的特殊情况。“杨家将”故事源远流长，没有被历史的长河冲淡，且在“杨家将”地戏文本中被赋予了“杨家将”传说中的思想，与屯堡人的世界观与家庭教育相符，在屯堡社区有很大的影响力。虽然学界对“杨家将”的研究较多，对地戏进入非物质文化遗产名录后的研究也明显增多，但“杨家将”地戏文本没有受到研究者的重视，缺乏详细系统完整的研究，与故事流传在民间举足轻重的地位不相符。 本文从“杨家将”地戏文本入手，归纳了其生存现状、流传分布、主要情节、艺术形式等，探析“杨家将”地戏为何流传至今的原因，以及存在价值。通过对杨家将小说的研究，提出了其主要有两个流传版本，并分析了两个版本的不同。在此基础上，对“杨家将”地戏文本进行了剖析，将杨家将小说与“杨家将”地戏文本进行比较。最后，在对“杨家将”地戏文本进行充分解读和理论探讨之后，本文还专门就产生异同的原因以及其特殊的艺术形式以及文本价值进行研究。文章共分五个部分： 第一部分是绪论，主要整理相关研究现状，分析选题缘由；第二部分是“杨家将”地戏文本的概述，从其生存现状、流传分布、主要情节、演述形式等方面进行分析，主要探析其流传至今的原因。第三部分是“杨家将”地戏文本与小说比较研究，从杨家将的传播入手，归纳现流传的两个杨家将小说版本，从内容上对其进行整理，从作者、创作目的、内容上进行分析，再将地戏文本与小说进行比较，找出继承与发展，着重探析发展的原因。第四部分是分析其特殊的艺术形式，从文艺美学角度赏析“杨家将”地戏文本的形式美和艺术美。第五部分是补充分析周边少数民族地戏的现状，以及在地戏进入非遗视野后的变化，突出“杨家将”地戏文本的价值。 “杨家将”地戏文本流传至今，以《杨家将演义》小说以及民间流传的“杨家将”故事为蓝本再创作，在原有的故事情节框架上进行了取舍和增添，在内容上既有发展也有继承的同时，在一定程度上增加了情节、丰富了内容，体现了屯堡人的审美趣味，在屯堡社会中影响深远，经久不衰，历久弥新，无论是对其思想内容上深层理解，还是对其文本价值逐步挖掘，都值得进行更加全面、深入的探讨和研究。
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