摘要
威廉·华兹华斯是19世纪英国重要的哲思诗人。他诗歌中蕴含的哲学思想，包括对时间与变化规律的体认、超越苦难的智慧以及人与自然和谐共生的自然观，可以用佛教哲学中的性空论来解读。本文从佛教性空论的视角，运用文本细读与跨文化研究的方法，对华兹华斯上述主题诗歌进行了解读和阐释，旨在揭示华兹华斯诗歌中蕴含的哲学思想。性空论以“缘起”理念为起点，即世间万物因缘而起，在一定的条件下产生，此为“有”。世间一切事物都没有一个独立的、永恒不变的自性，此为“空”。万物相互依存、互为一体，无一例外，是平等的。“空”与“有”常被描述为“真空妙有”，正确体悟其内涵与意蕴，可产生妙用:既能破除各种执著，达到超脱自在的境界，又可避免虚无主义的消极偏执倾向，履职尽责、精勤进取。 从“有”的理念来看，华兹华斯时间与变化主题诗歌描写了事物在特定时期和条件下的呈现状态;从“空”的哲理来看，诗人又演绎了世间万物无一恒常的规律;同时，诗中暗示了对变化默认、接受和敬畏的态度，可理解为体悟空的同时能产生妙用的智慧。这可视为“真空妙有”。苦难主题诗歌演述了苦难的真实呈现，及其对个体产生的巨大影响，可用“有”来解读;作品诗化了心灵在经历苦难中超越苦难的成长过程:面对苦难，心灵处于无我境界，忽略苦难，这可用“空”的智慧来诠释;与此同时，自心灵衍生出坚忍、决心和自立的道德力量，是心灵对苦难的妙用。这又符合“真空妙有”之说。在性空论视域下，华兹华斯人与自然关系主题诗歌演述了万物一体、平等和谐、相互依存的思想。同时，性空论认为，体悟到“空”，可以达到内心清净无染的境界，内心有染，必为恶因，招致恶果。华兹华斯在诗歌中描述了人类出于自身的欲望和傲慢，破坏自然，造成损害。通过运用佛教性空论对华兹华斯诗歌进行研究，一方面丰富了华兹华斯诗歌哲思的研究内容，另一方面，也证明了佛教哲学与西方文学经典的契合性，践行了不同文明之间交流互鉴的理念，体现了增强文化自信、弘扬东方文化有其坚实的基础。此外，用佛教哲学所揭示出的华兹华斯诗歌中的哲学智慧，也可为现代社会人类解决生态危机、摆脱精神困境提供借鉴和启发。
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