摘要
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了八股取士的科举制度以及在这个制度奴役下的士人利欲熏心、虚伪丑陋的精神面貌，同时通过对时文士和正面人物的塑造，吴敬梓在小说中也透露出他对理想人才所需素质和养成途径的看法。 吴敬梓理想中的人才是才学兼备：首先要有孝悌之德，襟怀冲淡，性情真率，同时为人处事要以“道”、“礼”自守；其次，还要有所作为，或者在学术上有所建树，或者可以处理实际事务，或者具有一技之长。 至于理想人才的养成途径，吴敬梓认为要以礼、乐为基础，以习、行为原则：在道德修养上，重视道德践履，在读书治学上，培养独立思考能力，在实务政策上，培养独自决断能力，在实用技能上，培养实践锻炼能力。 吴敬梓理想人才的标准是建立在对八股取士的批判和反思基础之上的，而他对理想人才的养成途径的设想则既受到清初实学思潮的启发，同时也有家庭的影响。
NETL