摘要
稳定性是罗尔斯证成公平正义理论的关键性论证之一，在其学术生涯的两部重要著作《正义论》与《政治自由主义》中都以相当的篇幅讨论了正义观念的稳定性问题。稳定性问题引发了罗尔斯的“政治性转向”，因而基于《政治自由主义》的稳定性问题研究成果丰富；而诸论者对《正义论》中的稳定性研究却付之阙如。然而，稳定性问题即使在《正义论》中也占据了相当重要甚至核心的位置。《正义论》的写作目的正是为英美政治哲学中占据主流地位的效用主义正义观提供一种切实可行的替代性观念，将之作为宪政民主体制的规范性框架。他的具体做法是，在其他条件相同的情况下，证明公平正义优于效用主义，那么公平正义就得以证成。本文的目标是论证：在证成正义观念的过程中，相对稳定性是一个关键的考量，且它不仅是一种实用性考量，也是一种道德的要求。 本文首先论述公平正义理论提出稳定性问题的背景；为了阐明罗尔斯式的稳定性，区分了三个不同层次的稳定性观念，重点论述霍布斯与罗尔斯寻求稳定性的方案。以罗尔斯对正义观念稳定性的具体达成路径为核心，本文接下来梳理稳定性论证的具体环节，考察包括“原初状态”中的论证、正义感的道德心理学论证、正义与善的一致性论证，以及免于嫉妒论证等。最后，基于对公平正义稳定性证成的准确阐述，本文回顾公平正义的整个证成工作，阐明罗尔斯正义理论的实践目标是实现良序社会的理念，以及正义观念的稳定性考量如何内化于公共证成的逻辑，并发展了对公平正义的新的论证。
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