摘要
中唐时期的韩愈,集官僚、儒者、文人于一身,其人生命运,思想、文化和文学上的成就,皆与佛教有密切关系,但学者的意见颇有分歧,其原因之一就是缺乏对韩愈与佛教相关诗文的全面观照。本文从韩愈的“涉佛诗文”这个特定视角出发,对韩愈的相关作品进行集中整理和研究,以期对韩愈的文学与佛教关系得到较为全面而准确的认识。本文正文共分四个章节,正文前设有绪论。绪论简要说明本文研究之意义,概述目前学者对于韩愈与佛教关系的研究情况,回顾研究成果,并对于本文所涉及到的相关概念做出界定,提出自己的研究重点与研究方法。第一章以文人、文学与佛教的关系为论述对象,分别探究唐前文人、文学与佛教,唐代文人、文学与佛教,中唐文人、文学与佛教这三个时期的不同特征,并举个案进行分析与总结,以期从宏观视角体现韩愈与佛教关系的背景。第二章为韩愈的涉佛事迹概述,分别从生平、交游两个方向理清韩愈与佛教之关系。在韩愈生平上,涉及到他的生活环境与人生命运有两个方面:韩愈出生于儒者之家,而所生活居住之长安、韶州等城于其时却有佛教弘法,佛教氛围浓厚;韩愈仕宦洛阳与长安,且两次被贬,从阳山迁江陵沿途中作涉佛诗文颇多,尤其是潮州之贬,更是出于上谏宪宗迎佛骨。在韩愈交游方面,韩愈喜与僧人交游,然对僧人情感态度复杂,有喜爱也有讥讽厌恶;韩愈周围亦围绕着众多礼佛文人,本文选择三位最重要的人物:张籍、柳宗元、李翱,分别论述对韩愈所产生的深刻影响;并且韩愈出于不同的目的喜游佛寺,多于游佛寺中表达深沉的人生感慨。第三章是韩愈涉佛诗文的内容与主旨,分为三节。第一节按照内容进行分类,分为政治、经济、思想、文化以及其它,共五个层面,结合史料与韩愈生平,进行逐篇分析,全面展现其涉佛诗文的内容,概括其对佛教基本的观点态度。第二节则从三个方面重点论述其中的宗旨,包括建立儒家之道以尊崇儒教,借鉴佛教之“师传”以建立儒家之道统;站在华夏文化为主体的立场上,排斥佛教,尊华攘夷;在文艺观念上,反对佛教之淡泊,提倡明道,这三点为韩愈反佛理论之核心,本文用概念界定等研究方法进行与前人不同的论证推理。第三节为韩愈对于佛经的取舍融会,韩愈除了借鉴佛教的“师传说”外,亦从佛经中借鉴“心性论”,建立儒家“性情说”;韩愈在晚年时对于自身的内省与观照中体现了对于佛法的吸收,本文参考《祖堂集》一书,论述了其与僧人大颠探讨佛法,然而韩愈并未真正地信奉佛法,表明其思想的矛盾之处。第四章为韩愈诗文对于佛经在艺术手法上的借鉴与运用,共分三节。第一节具体表现为韩文之中论辩文体对于佛经《弘明集》议论方法的吸收,分别是界定概念、条分缕析与破立结合三点,这些方法对于韩愈“五原”原体文的创作产生重要影响;第二节阐述韩愈在诗歌中借鉴佛经的典故,除前人研究外,本文新发现其诗中有四处对于佛经典故的运用,使诗歌产生“陌生化”效果,带来新的阅读体验;最后一节表现在韩愈诗文对佛经譬艺术手法的借鉴上,分别是博喻手法与寓言的借用,本文详细分析了《陆浑山火》对于《法华经》“火宅喻”寓言外壳的借用,为新的创论。
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