摘要
20世纪80-90年代英国兴起的后备箱集市活动，逐渐成为英国民间生活的一部分。通常作为各地的周末活动，大多数人都将其视为出售自己闲置物品的大好机会，在某种程度上他们形成了自己的圈子与规则，即所谓的后备箱集市文化。后备箱集市作为非正式的买卖活动场所，其简单、便捷、灵活的交易方式对传统的大规模零售行业发起了挑战，打破了固有的交易圈。而作为具有竞争性的个人主义和自由市场的象征，也正因其“边缘性”，买卖双方都可能出现“投机者”，不乏从中谋取非法利益的商人，因此当局为了方便市场管理，也颁布了相应的法规对其进行约束。其本身作为一种消费文化，在活动举办的过程中也逐渐变得正规起来，促进了社会文化的多元发展。 英国后备箱集市在其发展中形成的“后备箱集市文化”有别于传统的集市交易文化，从表面上看只是简单的二手集市文化，但在一定意义上来说属于后亚文化范畴，因此本文在对后备箱集市文化分析的视角上选择了后亚文化理论范式，分别从“新部落”、“生活方式”、“场景”等三个方面对集市中的阶级、身份认同等问题进行研究，发现了在集市中的阶级分布广泛、参与者对集市文化认同度高等现象，并对其原因进行细化分析。经济因素占据后备箱集市参与动机的主要地位，享乐主义、节俭文化与慈善文化也是重要驱动因素，也正是因此，英国后备箱集市才能得到长足的发展。在文化层面上研究英国后备箱集市有别于传统的经济地理学，对于分析英国社会文化发展有重要意义。 随着后备箱集市的影响力不断扩大，我国也出现了后备箱集市现象，研究英国后备箱集市的发展，对于发展具有我国特色的集市也具有一定的指导意义。
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