摘要
江西地区的文化在宋代开始有了明显发展，其地位得到提升。文化的内涵丰富，需借助一定的文化要素来研究。本文即以理学和书院作为研究对象，定量分析、定性描述、绘制地图，探究二者于宋明时期的演变基础上，是否形成互动关系，进一步结合其他文化要素，认识该时期文化的地域差异和发展趋势。 宋明时期的理学家对江西产生了间接或直接的影响。朱熹、陆九渊、王阳明承接了北宋道学思想，他们在江西的学术活动，直接影响了江西的文化，表现为门人群体的形成。在前人研究基础上，统计与分析朱、陆、王门人群体的数量，呈现区域分布状况，归纳概括思想特征，可了解理学的发展状况。学者们的思想多元融合，同时各具特色。宋代朱、陆两派门人集中分布于东北部的南康军和饶州、东部的抚州和建昌军。明代江右王门学者集中分布在中部的吉安府。这种分布现象与朱、陆、王的学术传播活动及地理位置等因素有关。 在探究宋明江西书院的演变和分布规律基础上，揭示书院和理学间的互动关系，分析互动成因。于前人研究基础上，对书院按照创建时间、所在地、分布密度等条件，分门别类进行数据统计与分析。宋明江西书院持续增长但增速有异，在南宋和明中后期出现了两个书院建设高峰。宋代书院的密集区为东部的抚州、东北部的饶州、北部的南康军；明代书院的密集区为中部的吉安府、东部的建昌府和中北部的瑞州府。书院的类型、地域分布、时段分期特点都显示出与理学的互动关系，这种关系的形成建立在二者互为需要的基础上。 基于上述研究，设定多项文化指标，认识宋明江西文化的地域差异。宋代形成多点开花的东部文化发达区；至明代，形成了以吉安府为中心的中部文化发达区。环江西边缘地带的五个府：北部的九江府和南康府、西部的袁州府、南部的赣州府和南安府，除南康府受朱熹活动影响外，其余府文化落后的地位从宋到明一直未曾改善。抚州府和临江府的文化地位稳居前列。地域文化差异的形成受地理位置、经济发展、政区的稳定程度等影响。宋明时期江西文化的发展趋势为：在理学由边缘向正统地位转变影响下由盛到衰。阳明心学的出现也未能改变明代文化的衰颓之势。这种趋势与江西同中央的地缘关系转变有关。
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