摘要
道德伪善是指个体在判断自己和他人的不道德行为时采取不同的标准，即对自己的标准比较宽松而对他人则比较严苛。道德伪善是一种不真实的、利己的道德，它使我们的道德认知与实践行为相背离，无论对个人的身心健康还是社会的和谐美好发展而言都是不利的。因此有必要探究道德伪善的影响因素和干预措施。敬畏感作为一种复杂的自我超越的情绪，可能在降低道德伪善方面起着重要作用。根据“保护因子-保护因子模型”，本真性作为一种保护因素，可能在敬畏感对道德伪善的影响中起调节作用。从敬畏感角度出发探讨道德伪善的影响因素及其干预措施，可以丰富道德伪善领域和敬畏感领域的新内容，有助于减少社会中的道德伪善行为，加强道德建设。因此，本研究重点考察了敬畏感对道德伪善的影响及本真性在其中起到的调节作用。 本研究通过四项实验研究探索敬畏感与道德伪善的关系以及本真性在其中所起的调节作用： 研究一采用2（情绪启动：敬畏组/控制组）×2（判断对象：自我/他人）的被试间设计。招募209名有效被试，通过回忆书写任务，对自变量敬畏感进行启动操纵，并采用道德情境判断范式来测量道德伪善，初步探究敬畏感对道德伪善的影响。结果表明，与中性情绪相比，敬畏感能够显著负向预测道德伪善。 研究二采用3（情绪启动：敬畏组/自豪组/控制组）×2（判断对象：自我/他人）的被试间设计。招募235名有效被试，通过回忆书写任务启动被试的三种情绪状态（敬畏情绪/自豪情绪/中性情绪），并采用本真性量表测量被试的本真性水平，进一步探讨敬畏感对道德伪善的影响及本真性在其中所起的调节作用。结果表明，与中性情绪和自豪情绪相比，敬畏感可以显著负向预测道德伪善，且本真性调节了敬畏感与道德伪善之间的关系。 研究三采用3（情绪启动：物理性敬畏组/社会性敬畏组/控制组）×2（判断对象：自我/他人）的被试间设计。招募221名有效被试，通过视频启动法操纵启动不同诱发源的敬畏感（物理性敬畏/社会性敬畏），并采用本真性量表测量被试的本真性水平，考察不同诱发源的敬畏感（物理性敬畏/社会性敬畏）对道德伪善的影响以及本真性的调节作用。结果表明，不同诱发源的敬畏感（物理性敬畏/社会性敬畏）都可以负向预测道德伪善，且本真性调节了敬畏感对道德伪善的影响。 研究四采用3（情绪启动：积极敬畏组/消极敬畏组/控制组）×2（判断对象：自我/他人）的被试间设计。招募204名有效被试，通过视频启动法操纵启动不同效价的敬畏感（积极敬畏/消极敬畏），并采用本真性量表测量被试的本真性水平，考察不同效价的敬畏感（积极敬畏/消极敬畏）对道德伪善的影响以及本真性的调节作用。结果表明，不同效价的敬畏感（积极敬畏/消极敬畏）都可以负向预测道德伪善，且本真性调节了敬畏感对道德伪善的影响。 综上所述，本研究得到如下结论： （1）敬畏感对道德伪善具有显著的负向预测作用； （2）不同诱发源的敬畏感（物理性敬畏/社会性敬畏）都对道德伪善具有负向预测作用； （3）不同效价的敬畏感（积极敬畏/消极敬畏）都对道德伪善具有负向预测作用； （4）本真性在敬畏感对道德伪善的负向预测作用中起调节作用。具体而言，对于低本真性水平的被试，敬畏感能够显著负向预测道德伪善；对于高本真性的被试，敬畏感对道德伪善的负向预测作用不显著。
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