摘要
孙犁作为一代文学大师，以小说闻名于世。从抗日战争初期，学界就开始有了对其作品进行评介的文章，一直到建国后的各个时期，有关孙犁的研究从未间断，并且研究视域呈现拓宽之势。但是，这些研究对孙犁作为文学批评家的身份并没有足够重视。实际上，孙犁在文学批评方面有着丰富的著述，并且这些理论观念有其内在的系统性和逻辑性，尤其是他的小说理论，观点独到，自成体系。因此，通过对孙犁小说观的研究，可以深入认识孙犁的小说思想，挖掘其中的内涵和价值，提高孙犁研究的全面性和深刻性。 本文主要研究孙犁小说观的形成原因，孙犁的小说题材观、人物观、功能观，孙犁的小说结构观、语言观、风格观，以及孙犁小说观的价值等方面的内容，正文部分共分为以下四章: 第一章主要分析孙犁小说观的形成原因，分别从故乡、童年、性格气质等原生因素的影响，阅读、绘画、戏曲等审美经验的积累，民间文化、传统文化、五四新文化、外国文化等多重文化的熏陶，北伐革命、抗日战争、解放战争等革命年代的指引这四个维度进行了探讨。 第二章主要研究孙犁的小说题材观、人物观与功能观，孙犁就小说应该写什么内容，塑造什么样的人物形象，主要功能是什么，提出了富有个性，同时具有时代特色的理论观点。就小说的题材观而言，孙犁认为小说应该以“真美善”为选材标准，选取时代浪潮中那些与群众息息相关的新现实、新题材、新主题，在含蓄蕴藉的日常叙事中展现社会生活的宏大主题。就小说的人物观而言，孙犁区分了 “先进的典型”和“成功的典型”的差别，指出作者应该以一个可以当作描写骨干的真人作模特儿，着力于创造新时代的新典型。就小说的功能观而言，孙犁在肯定小说的政治功能和教育功能等工具性价值的同时，强调小说作为一种艺术形式，必须时刻保持自身的审美特性，以美的形式改良社会。 第三章主要研究孙犁的小说结构观、语言观与风格观，孙犁认为无论是小说的结构、语言，还是风格，都不仅仅是形式方面的问题，它们与内容有着密切联系。就小说的结构观而言，孙犁认为小说必须依循于现实生活的内在逻辑，因人设事，见景生情，指出“好的结构”既要自然，也要谨严。就小说的语言观而言，孙犁区分了 “好的语言”和“坏的语言”的不同，并且平衡了革命文学大众化的创作要求与作家本人的审美追求之间的关系，指出“好的语言”既要丰富纯粹，又要风趣雅致。就小说的风格观而言，孙犁超越了传统的“风格即人”说对于作家个人品德的要求，突出了作家的“创作用心”的重要影响，侧重于推崇小说的“德性”追求。 第四章主要探讨孙犁小说观的价值，孙犁在小说观方面的贡献主要表现在三个方面:一是在文艺与政治之间，通过引入生活这一媒介，从而调和了小说的政治工具性与文艺审美性的矛盾对立;二是从人道主义出发，采取伦理观照的视角，使小说中的政治话语与个人话语得以互容;三是小说情节结构（戏剧结构）向情景结构的转变，换言之，小说戏剧性向诗性的转变，为小说提供了新的书写审美范式，挖掘了小说潜在的诗意的价值。
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