摘要
2022年以来，党中央根据我国民族工作面临的新情况、新问题以及新挑战，在中央民族工作会议上提出“构筑中华民族共有精神家园，促进各民族交往交流交融”，让各民族群众在生产生活中真正实现“共居、共学、共事、共乐”。基于以上背景，本文立足于西藏民族交往的实际情况，选取拉萨市吉崩岗社区为研究案例，将社会支持这一理论作为研究民族互嵌式社区治理的主要理念和范式。目前，基于社会支持视角和社区微观层面的嵌入性理论与实践研究尚存空间。因此，本文研究的逻辑起点和动机源于当前的现实和理论拓展需求。 本文选择拉萨市吉崩岗社区为研究对象，并对其治理模式及其不足进行了分析。通过对吉崩岗社区的实地调研发现，在自然条件一致的情况下，吉崩社区的治理水平表现优异。吉崩岗社区创新了治理方式，形成了“1+N”的治理模式。该模式的有效运用是构建本文民族互嵌式社区治理模式的现实依据。基于此，本文运用扎根理论的三级编码构建了民族互嵌式社区治理模式，其要素主要有支持主体、支持客体、单维度支持、主体嵌入方式、社区交往空间、客体参与度以及优化措施七大类。第一类，支持主体包括直属政府管理部门、共驻共建单位、社区综合服务中心、社区组织以及社区志愿者；第二类，单维度支持，包括资源支持；第三类，社区交往空间，包括线下交往空间和线上交往平台；第四类，主体嵌入方式，强关系嵌入，第五类，支持客体，即社区居民；第六类，客体参与度，即被动参与、低参与；第七类，优化措施，多维度支持、弱关系嵌入、社区组织分类。最后，根据本文研究的结论，提出推动多方社会支持主体参与和推动社会支持精准化供给，以进一步提升民族互嵌式社区的治理水平。 本文的创新：通过引入社会支持理论和嵌入性理论，结合扎根理论的分析方法，对获取的访谈文本资料进行编码分析，结果发现两个新观点：一是社会支持主体方面，外部社会支持主体的加入，可以使社区服务的分工更加精细和准确，进而更容易提升社区服务的专业化和精准化；二是社会支持内容方面，在民族互嵌式社区中，各民族居民相较于物质需求的满足，更为注重自身情感需求是否能够得到满足。
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