摘要
谢肇淛是晚明福建文坛大家，他博才多识，在诗文创作、笔记小说、文学理论及方志学上均有建树。作为闽诗派的领军人物，他的诗歌历来备受称赞，散文却鲜少有人关注。目前学界关于谢肇淛散文研究成果甚少，谢肇淛记体文共52篇，是他散文作品中较有代表性、文学价值较为突出的一类，所以，对他的记体文进行专题研究，具有一定的学术价值。 谢肇淛出身书香门第，自中第以来，他历经宦海沉浮，官场的失意使他将更多精力投向著书立言之中，也让他有更多的机会广泛交游。他的著述成果丰硕，涉及史子集三类作品。他的散文作品尽数集结于《小草斋文集》中，涵盖近二十种文体，其中序跋文、书启文和记体文的数量所占比重较大。他性喜交游，与文人雅士、学界名流均有结交，按地域划分，他与闽中文人和吴越士人的接触最为频繁；按诗歌流派划分，他与复古派、公安派文人多有往来。 记体文发展到晚明呈现游记创作繁盛及个性化与审美化进一步增强的特点。谢肇淛的记体文可分为山水游记、台阁名胜记、人事杂记三类，其中山水游记36篇，台阁名胜记14篇，人事杂记2篇。他的山水游记主要作于仕宦时期，其中对家乡闽地风景的记录最多。他喜欢结伴出游，将所见之山水风光与人文景观尽书笔底，在文中营造了一个自然与人文相互交融的审美世界。他的台阁名胜记大抵围绕着亭阁祠院、官府署廨、水利桥梁展开叙述，在行文上带有程式化的特点，他的人事杂记数量最少，却是他疾病经历和结社活动的鲜活写照，彰显了他智性又风雅的个性特征。 谢肇淛的记体文大都长篇巨制，内容涉猎甚广，涵盖自我形象、社会危机、士人文化等多重影像。他在文中建构了多情多慨的旅人、乐山乐水的智者、忧国忧民的循吏等多重自我形像；折射了财政枯竭、边患日危、民生困顿等诸多社会危机。他所书写的日常生活也是了解晚明士人文化的一个窗口，其中对求闲求适的士人心态、尚真尚奇的旅游观念、如火如荼的文人雅集等多方面的呈现正是晚明士人文化的投影。 谢肇淛是一个兼具学者与文人气质的作家。他的记体文在叙事上取法于史，自觉融入了史传文学中言事相兼的叙事形式及篇末论赞的结构模式；在写景上，以移步换景的写作手法呈现风景画面，以随物赋形的描绘技巧细摹物象真形，以虚实相生的表现形式营构深远意境；在语言特色上，行文旁征博引且用典精当自然，文辞简洁精炼而清新雅致，风格平实质朴又兼有幽默诙谐。
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