数字技术的发展和数字平台的出现催生了零工经济。新冠疫情期间，零工经济发展势头如火如荼，大批人为了跳出失业的窘境，纷纷投身于零工经济的浪潮之中。以“自由”、“灵活”著称的零工经济并没有让劳动者获得更好的生存状态，反而让他们陷入了一种更严重的劳动剥削。从马克思主义劳动价值论的角度出发，研究和探讨零工经济具有重要的意义。不仅有可能在新的时代背景下丰富和拓展马克思主义劳动价值理论，还能够深入认识当代零工经济背后不变的资本逻辑和零工经济中对劳动者的剥削。此外，马克思主义劳动价值论下的零工经济研究能够为我国零工经济的发展提供一定的借鉴。 当前国内外学者对零工经济的确切定义有着分歧。本文通过梳理国内外学者的观点，对零工经济进行了明确的定义。相比以往传统经济模式，零工经济发生了众多变化，出现了劳动资料数字化、劳动力零工化、劳动空间零散化等现象。零工经济中的劳动实际上和传统物质劳动一样，依然具有劳动的二重性，零工劳动者生产的劳动产品依然具有使用价值和价值，零工劳动者生产的剩余价值依旧被资本剥夺。此外，零工经济中的雇佣关系是不同于以往传统雇佣关系的“自我雇佣”和“间接雇佣”。零工经济中的一系列变化背后是不变的资本逻辑，零工经济是当代资本过剩和劳动力过剩的产物，是当代资本积累的新模式和新手段。通过零工经济，资本对零工劳动者进行剥削，让劳动者陷入异化的生存状态。零工经济不仅垄断了劳动者的劳动权利，还让劳动者从事无酬劳动和低报酬劳动。在各种激励手段和无处不在的电子监控下，劳动者不断进行高强度、长时间的工作。 当前的零工劳动者是一支原子化的队伍，想要将零工劳动者团结起来进行抗争，面临诸多困境。根据国内外学者的研究，笔者尝试性地提出了一些可能解放零工劳动者们的途径，提出了对我国为社会政策体系创新提供策略上的参考。
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