摘要
莎士比亚的历史剧同其悲剧与喜剧一样，具有极高的文学和艺术价值。他一生共创作十部历史剧，《亨利八世》是其最后一部。亨利八世是都铎王朝的第二位君主，其本人在历史上便颇具争议。《亨利八世》也并非由莎士比亚一人执笔写就，后世认为是莎士比亚与约翰·弗莱彻合作完成。《亨利八世》蕴含浓厚的权力意识。不论是国王亨利八世，还是红衣主教沃尔西，他们都在为权力的归属问题而斗争。本文运用新历史主义者格林布拉特的权力观，对《亨利八世》中的权力运作进行细致地剖析，从而在重构都铎王朝时期的人物特征与国家运行机制的基础上，突出权力对国家发展和历史进程的塑造功能，展现出不论是大人物还是小人物，都在国家权力运行的机制内对历史发展起到了不可忽视的推动作用。 本文由引言、三章节内容及结论组成。第一章分析了作为外部政治权力的运作过程，即非主流权力颠覆主流权力的运作形式。《亨利八世》中存在三种权力形式，分别为君权、王权和男权，亨利八世同时拥有这三种权力。他是权力的持有者，也是控制权力运作的领导者。这三种权力作为16世纪英国社会的主流意识形态，无形中压制着他者的声音。因此，臣民对君权的反抗、教权对王权的僭越、女权对男权的抵抗共同构成权力颠覆作用的运作形式。 第二章阐述《亨利八世》中作为抑制因素的权力外部运作。颠覆性因素的出现后，抑制性因素随即产生。亨利八世以英格兰国王身份拥有的君权、王权和男权在颠覆性力量产生后发挥作用，将具有威胁他权力的臣权、教权和女权一一压制消解，并最后收归自己所有。剧本中亨利八世对白金汉公爵的权力压制、国王对教权的削弱措施、男性对女性权力消解，共同构成了权力抑制的运作方式。 第三章论述了权力运作的内部重建方式。新历史主义者格林布拉特借助福柯的权力话语理论，将权力视为一种社会关系。权力无处不在，且不断运作。权力话语、权力场所是权力表征中两个重要的表征形式。君主权力通过公民的话语和国家机构所处的场所，共同构筑成权力的严密网络。亨利八世借助绝对君权重构政治权力网络，并通过权力话语和权力场所控制民众的意识形态，充分发挥了主流权力对权力网络和意识形态的内部重构功能。 结论部分在总结前三章内容的基础上，突出本文研究的重点，即在《亨利八世》与现实社会中，权力从社会的外部和内部分别运作，并发生作用，共同构建了文本世界与现实世界。权力的运作过程是社会建构的过程，它塑造了社会运行机制，建构了公民意识形态。在这一过程中，社会各方力量都参与其中，不分身份和性别，共同推动国家建设和历史发展。其中，以亨利八世为代表的王权力量作为历史文本和文学文本的主导权力，重构了国家政治权力网络的内部结构，并以此控制民众的意识形态。
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