摘要
五台山作为闻名中外的佛教圣地，其丰富的自然、人文景观与佛教文化相结合，吸引着众人前往朝礼。朝礼之余，官、民、僧等群体也积极参与到寺院的经济活动中，在对寺院经济产生一定影响的同时，也展现了彼此间博弈与合作的互动过程。 官方这一人群在维护五台山寺院经济的同时，也对其进行了一定的干预。清前中期在皇家西巡的背景下，五台山寺院曾获得朝廷的大量资财赏赉，寺院经济实力大为增强；晚清五台山面临西方入侵的困境，朝廷更是为五台山寺院及僧众提供了庇护。但当寺院发生失火等事故时，清政府也会积极介入。王朝之下地方州县长官则抓住清代赋役改革的有利时机，与寺院大喇嘛、僧纲司等机构展开长时段的博弈。而蒙藏王公贵族则通过施银、奉田等方式资助了五台山众多寺院，充实了寺院经济。 寺僧是寺院赖以生存与发展的根本，他们在维护寺院经济的同时，一些匪僧也造成了寺产的流失。各地而来的名僧在驻足五台山期间，通过与官僚、皇帝等上层人士的交好，为寺院赢得诸多权益。寺院住持及高僧则积极开展各种经济活动，有效维护着寺产。同时众僧还积极参与到创设十方院、社会救济、赈灾等地方公共事务中，为寺院树立了良好的社会形象。但是，罗睺寺、碧山寺等一些寺院，却因匪僧的存在，寺产屡遭侵占、典卖，寺院经济遭到一定程度的侵蚀与破坏。 俗众这一人群对五台山寺院经济保护的同时，也存在偏离的一面。地方精英在管理寺院、带头捐施等具体庙务中做出了突出贡献，客观上维护了寺院经济。同时，当地商号铺户、善男信女等人群也积极参与到寺院的佛事、庙会等活动中，其集腋成裘的捐施为寺院积累了众多资财。然而作为寺院附庸的佃农，却在庄产经营中负担沉重，逐渐与寺院呈现出背离的趋向，成为离析寺院经济的一个重要因子。 五台山官方、寺僧、俗众等不同人群在寺院经济活动中的具体实践，其背后也是寺院经济经营策略的一个重要体现。而台内、台外寺院经济发展的不同特征，也造成人群互动的巨大差异，台内寺院多是朝廷、知县、大喇嘛等官方博弈的舞台，而台外寺院则成为俗众、寺僧、知县等地方力量的竞技场所。虽不同人群在佛寺空间下具有冲突的一面，但由于佛教信仰、地域共同体的形成、社会秩序的维护等因素，清代五台山官、民、僧等不同人群又呈现聚合的特征。
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