摘要
随着科学技术的不断进步，当代媒介形态也发生了巨大的变化，基于live2d模型、MMD或Unity3d模型以及动作捕捉等技术的支持，伴随着二次元亚文化的兴起，催生出了“直播+二次元”的新兴媒介产物——虚拟主播。与传统的虚拟偶像不同，虚拟主播更多的通过直播的方式与受众进行多种形式的交流，是一种互动性极强的亚文化媒介形态，在国内主要在B站进行直播活动。虚拟主播直播的互动过程是如何展开并顺利进行的？生成的产物有哪些？直播互动仪式受到哪些因素的影响？这一过程又存在着哪些问题？有哪些优化的方法？基于对上述问题的思考，本文选取B站的20位虚拟主播作为研究对象，运用兰德尔·柯林斯的互动仪式链理论，从其直播的互动仪式链建构过程、产生结果；其所遵循的互动仪式市场等方面进行深入的观察探究，挖掘其中的规律，找出过程中的不足之处进行反思并提出相对应的优化路径，以期在延伸经典理论适用性的同时对新兴产物虚拟主播的直播发展提供合理的意见参考。 本文通过B站虚拟主播的粉丝量对其进行排名筛选，选取截止至2022年10月31日前B站粉丝数排名前十的10位Avatar式主播，为保证研究样本在具有代表性的基础上同时兼顾整体共性，选用分层抽样法得到10人的补充性样本，最终确定了20名主播作为研究对象。综合运用参与式观察和深度访谈法，在观看研究对象直播过程的同时，与15名观看虚拟主播直播的粉丝进行深入的访谈交流，了解其观看虚拟主播的缘由、动机和观看过程中会产生的付费、安利等行为。最终得以还原虚拟主播直播互动仪式链的建构全貌：B站作为线上公共平台，为虚拟主播和其受众提供了天然的群聚场所，虚拟主播的个人直播间以及个人相关的“梗”和设定则作为边界将参与者和局外人隔绝开来，而后由主播作为共同焦点，借助虚拟形象所带来的视觉感官刺激和实时弹幕互动引发了共享情感；由此产生了粉丝群体的团结、个体的情感能量高涨、用以维护主播及彰显粉丝身份的群体神圣物符号以及排除危害群体之因素的道德感。同时在解构互动仪式链环节的基础上，在宏观层面对其所遵循的互动仪式市场规则和其中的关键资源配置进行解读，以期对虚拟主播的直播互动仪式有更加全面的认知。 文章的最后，基于对虚拟主播直播互动仪式链的了解，笔者对虚拟主播直播互动过程中存在的内容质量低下、对真实性的消解及不良的粉丝竞争等几点不足进行了反思，并提出与之相对应的优化路径，对虚拟主播行业未来的发展进行了展望。
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