摘要
“代牧”是内蒙古兴安盟科右前旗民族村落间普遍存在的一种新型牲畜寄养现象，这一现象中牧民和农民分别根据季节节点将牲畜短暂相互托付、寄养在对方家中，体现出当地民族兼顾“地”和“畜”的新型生计合作关系。习近平总书记强调:“要围绕共同团结奋斗、共同繁荣发展，牢记汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开。”实现民族共奋斗、共繁荣需关注民族之间的新型生计合作机制。本文以内蒙古兴安盟科右前旗满族屯和永丰村作为研究地点，探讨当地满族、蒙古族、汉族在生计合作中的生存智慧，探讨其在团结协作、互帮互助的交往过程中产生的生计生存方式——代牧机制，总结当地村庄以熟人亲戚为主的代牧伙伴关系中蕴含的深层三交机制，在此基础上探索民族生计共同体的建构。 本文内容包括绪论、主体、结尾三部分。绪论部分概述了选题背景与研究目的、研究意义、研究现状、研究方法、创新点、论文结构等内容。 主体部分分为五章。第一章主要介绍了满族屯、永丰村两村的概况以及蒙、汉民族人口来源、生态环境和生计方式等方面。第二章概述了两村村民代牧现状、原因、季节路径。第三章论述了代牧运行的机制，包括代牧合作伙伴之间的合同内容等有形的规定和碍于“人情”的无形的规则实施、其他人情往来等方面的内容。第四章通过分析两村村民之间的代牧运行机制，提出“地”、“畜”“传统”的再生。第五章提出代牧“生计圈”的概念，试析在中国式现代化进程中建构以代牧合作为基础的民族生计共同体的可能。 结尾部分为结论与讨论，两村生计互助的代牧“生计圈”能够建立互惠、互信、互容的民族生计共同体，而这对于构建新时代新型民族关系具有重要意义。 基于此，希冀本文为民族地区生计互助研究提供典型案例，丰富民族地区生计研究;建立生计互助为基础的深层三交机制，就如何扎实推进多民族关系提供有益建议。
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