摘要
雷蒙·威廉斯认为从某种意义上讲，“悲剧”与悲剧的分离不可避免。首先，悲剧是一种社会文化下的现实经验，煤井灾难、家庭毁灭、事业中断和车祸战争都属于悲剧；其次，悲剧可以指称一组专门呈现悲伤故事的文学作品和戏剧艺术，许多伟大的悲剧作品留存至今。威廉斯认为悲剧两种含义的共存并不矛盾，无论是现实社会中的经验悲剧还是基于日常体验的文艺悲剧都包含了人类对现实社会关系和人际关系的悲剧性体验和悲剧性反应。威廉斯在现实语境和历史延续中考察悲剧作品和悲剧思想，进而把握现代悲剧的演变。他认为现代悲剧是一个逐渐世俗化的过程，而世俗化体现在悲剧由古希腊神话思维下的命运感走向现代人的生存困境。悲剧作为文化革命的形式之一，既可以唤醒大众的悲剧意识，也可以提升大众对艺术政治的关注度。威廉斯将悲剧中的困境和希望有机结合，期望通过悲剧力量促进革命成功，期望通过悲剧行动重构现实世界，期望通过悲剧意义唤起人们对日常生活悲剧的理解认识。他的现代悲剧理论既是回应斯坦纳的“悲剧衰亡论”，又是为了证明悲剧的延续性和经验性。 本文以雷蒙·威廉斯的《现代悲剧》为研究对象，在系统梳理悲剧世俗化发展的基础上，深入探讨社会文化经验下的现代悲剧文学。威廉斯的现代悲剧理论既表现在他对悲剧人物特征的分析上，又表现在他对悲剧主题的阐释中。现代悲剧中的人物特征和悲剧主题的变化揭示了当代社会悲剧意识和悲剧精神的细微演化，对重新审视那些生活在漫长民主革命社会中人们的悲剧经验和悲剧意义有重要作用。在文本细读基础上，本文将现代悲剧理论研究划分为四章，分别是现代悲剧的演进历程、现代悲剧的人物特征发展、现代悲剧的主题发展以及现代悲剧的意义和价值，层层递进分析其现代悲剧理论存在的合理性和重要性。首先在时代历史延续中去考察梳理现代悲剧，明晰其发展脉络和基础性作用。其次讨论现代悲剧人物特征的发展，揭示不同历史时期悲剧人物对抗社会现实的不同行为。再次讨论现代悲剧主题的发展，揭示不同社会文化经验下的现代悲剧主题变化。最后总结现代悲剧理论的现实意义价值，并通过纵向对比证明其现代悲剧理论对英国的影响。具有政治意向的现代悲剧理论中潜藏着文化领导权意义和共同文化价值，为英国后续的文化研究和悲剧理论奠定了坚实的研究基础。 总之，悲剧既是无可挽回的事实，也是社会个体的经验，更是社会秩序的内核。威廉斯的现代悲剧理论无论是作为文化研究的一种还是整体生活方式的一部分，对社会的漫长革命都有重要的作用和影响。动态发展的现代悲剧将持续影响文化发展和社会变革。
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