摘要
目前学界公布的北朝隋唐五代入华粟特人墓志总量已超过三百方，其中有精校志文的墓志共二百余方。唐代入华粟特人墓志既体现出唐代墓志写作的整体风貌，又显示出胡人墓志的个性化特征。对唐代入华粟特人墓志意象的研究，不仅是发掘胡人身份特殊性与汉化一般性的重要切入点，也是研究同时期文学发展情况的重要途径之一。本文立足于唐代入华粟特人墓志，运用文本细读、文献与理论结合等研究方法，探究入华粟特人墓志意象背后的民族性特征、理想人物形象以及死亡观念。 本文主要由四部分组成。第一部分明确唐代入华粟特人墓志意象的内涵，确立其分类标准。按照先现实后虚幻的逻辑顺序，从入华粟特人的特殊身份、墓志的人物传记性质以及墓志悼哀的死亡寓意出发，将墓志意象分为民族性意象、人物意象以及死亡意象。同时，明确三类意象的概念以及其蕴涵的文化观念或映射的心理倾向。第二部分以民族性意象为中心，从地理特色、民族特征和战争活动三个角度入手，解读墓志意象的民族性特点。根据意象与粟特人民族特征的相关度，按照由核心到边缘的逻辑顺序，深入发掘意象背后所体现的粟特人的祖源意识与故地思维、聚居心理与民族观念等等。第三部分以人物意象为中心，从意象的使用情况来解读唐代入华粟特人对长寿多福与声名流芳的追求、对文武兼备与修身治国的向往。第四部分以死亡意象为中心，从死后的超验想象和现实的哲学问题两个维度来分析入华粟特人墓志的悼哀书写，从而揭示其中蕴涵的乐天知命、人生苦短、期冀往生等死亡观念。最后，在对民族性意象、人物意象以及死亡意象的探究与分析中，归纳唐代入华粟特人墓志意象的特征及文学性。全文在透视唐代墓志写作整体风貌的同时，重点把握胡人墓志的个性化特征。 对唐代入华粟特人墓志意象的解读，既能发掘墓志这一特殊文体的文学与文化价值，又能多维度地发掘入华粟特人的身份特殊性及汉化一般性，为入华粟特人研究提供新的视角。本文从民族性意象、人物意象、死亡意象三个角度对唐代入华粟特人墓志进行研究，既有利于全面认识唐代墓志，也可以对入华粟特人墓志的多维研究起到添砖加瓦的作用。
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