摘要
基督教新教首次传入朝鲜半岛是在甲申政变之后，这时朝鲜半岛动荡不安，亟需吸收新思想变革，于是朝鲜大量有识之士奋力引进西方先进思想，试图推动本国变革，其中就包括基督教。本文所指的基督教主要是19世纪80年代后传入朝鲜的新教，朝鲜国内闵妃被刺杀，国际上日俄战争中日本取得了胜利，日朝在1905年签署《乙巳保护条约》后朝鲜成为日本事实上的殖民地，朝鲜内部矛盾日益激化，民族情绪日益高涨，日本大力打压宗教势力，在日本高压之下，朝鲜出现“宗教觉醒”，基督教派系逐渐融合，教会力量不断壮大，这一时期朝鲜基督教在日本的压迫下体现出强大的爱国主义色彩，得到了迅速发展，也为之后声势浩大的“三· 一”运动提供了精神寄托和组织领导。 本文主要的研究内容是考查在“三· 一”运动中基督教新教发挥的作用。首先从传播过程入手，考察新教在朝鲜传播的历程，对新教在朝鲜半岛的发展进行整体把握;其次从新教领导参与“三·一”运动入手，理解掌握新教与“三·一”运动间的关系;最后从新教在“三·一”运动过程中所作出的贡献入手，剖析新教对于“三· 一”运动的领导保障作用。 通过对以上几个方面考察，最终得出近代朝鲜历史的发展离不开新教的推动,新教在朝鲜半岛的发展与朝鲜人民一样遭受着日本帝国主义的压榨，而朝鲜民族主义的发展与新教的发展相辅相成，在特定时期有了高度融合，也正是因为两者的融合使得朝鲜基督新教在日据时期呈现出鲜明的政治倾向，并且推动着朝鲜民族运动的发展。通过梳理新教在朝鲜半岛的传播过程以及新教与“三·一”运动间的关系，以此把握新教在“三·一”运动中所发挥的作用。
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