摘要
刘熙载是中国晚清时期著名的文论与美学家，被誉为“东方黑格尔”。他生前编著而成的《艺概》，是反映其文艺思想的代表性著作。在《艺概》中，刘熙载多次评论苏轼及其作品，涉及苏轼的学识、作品风格、作品意法等评论表现，反映出他的评论方法与评论观念。 苏轼的学识层面，包括苏轼的学养与见识。刘熙载从不同角度探究苏轼的学养来源。刘熙载认为，苏轼的学养来源于儒家、道家、佛家，来源于前代文艺创作者，来源于自然。刘熙载观察到苏轼因身份变化而产生的丰富见识。刘熙载认为，苏轼有因儒士身份而产生的温柔敦厚见识，有因迁客身份而产生的悬崖撒手见识，有因逸者身份而产生的自有会心见识。苏轼作品风格层面，包括苏轼的散文风格、诗歌风格与词作风格。刘熙载认为，苏轼的散文风格是彼此交融的工而易风格，苏轼的诗歌风格是双峰并峙的豪旷、清新风格，苏轼的词作风格是证明词“以豪放为正”观点的清空、沉厚风格。苏轼作品意法层面，包括苏轼作品的文意与技法。刘熙载认为，苏轼作品具有新意。这种新意体现为夷然不屑文意、以理自胜文意、精微超旷文意。刘熙载认为，苏轼作品的技法使用灵活，体现于文章布局、篇章字句、用事修辞等不同类别的技法。刘熙载的评论方法层面，刘熙载运用借言方法、比较方法、象喻方法评论苏轼，其评论方法蕴含“简”的言说方式。刘熙载的评论观念层面，刘熙载通过人艺合一、阴阳辩证、本色自然、尚通尚简的观念评论苏轼。人艺合一指刘熙载认为作者人品与文艺作品相符；阴阳辩证指刘熙载认为两个事物既对立又统一；本色自然指刘熙载钟爱事物的真实状态；尚通尚简指刘熙载打通文艺隔阂，提倡变通，进行“简”评。 刘熙载《艺概》对苏轼的评论，能展示刘熙载由苏轼所呈现的评论表现，以及他在面临传统文艺评论处于总结性时期所反映的评论方法、评论观念，并最终体现出中国古代文论与美学的时代嬗变特征。
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