远藤周作被称为日本战后“第三新人”派代表作家，同时也是日本重要的基督教作家。出生于天主教家庭的远藤周作受到母亲的影响，自幼便皈依天主教。但在成长的过程中，他逐渐意识到基督教的一神论信仰与日本的泛神论信仰之间有着不可调和的矛盾，并以此为起点对基督教的日本化进行了一系列积极的探索。本文结合远藤的五部小说《海与毒药》《沉默》《耶稣的生涯》《死海之滨》《深河》，来分析远藤对基督教日本化问题的探索历程。 全文分为绪论、正文和结语三个部分，正文部分共分为三章。第一章论述了在泛神论的传统下，缺失信仰与罪感的日本人的精神世界，日本人与基督教天然的距离感是远藤探索基督教日本化问题的起点。远藤认为缺失罪感的日本人难以接受充满威严的父性基督形象，因此他开始探索适合日本人的基督形象。第二章则详细论述了母性基督形象的形成、发展与成熟，并结合日本人的心理特征与远藤的个人经历分析了这一形象的形成原因。贴近日本人心理的母性基督形象，拉近了基督教与日本人之间的距离，更易于日本人接受。第三章重点关注远藤多元宗教观的形成。远藤的“神的作用论”观点强化了神在人身上发挥的作用，淡化了神的存在形式。这一观点消解了基督教的排他性与超越性，表达了远藤对宗教的多元理解。在晚年，远藤受到宗教多元主义的影响，将各宗教统一于“宗教性”之中，形成了包容一切的多元宗教观。在远藤的多元宗教观下，基督教与各宗教实现了和谐共生。 远藤对基督教日本化的探索经历了发现距离、消解矛盾、走向和谐的过程。在这个过程中远藤也实现了身份与信仰之间的冲突与和解。如今，促进宗教和谐发展是缓和宗教冲突、维护全球和平的重要途径。由此可见，远藤对基督教的日本化探索不仅为日本人理解基督教提供了方向，也回应了时代的呼唤。
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