摘要
石窟寺作为我国佛教建筑中的一种特殊建筑形式，承载着我国佛教历史文化的传播与发展。受政治、宗教、历史等多重因素影响，石窟寺在佛教、绘画、舞蹈、建筑、书法、雕塑等方面具有极高的研究价值。我国佛教石窟寺盛行于南北朝，北魏后期孝文帝迁都洛阳，洛阳成为石窟营建的主场地；东魏北齐时期，高欢迁都邺城，晋阳作为陪都，石窟营建活动逐渐向邺城和晋阳转移。北魏后期至北齐时期石窟寺在南北和东西文化不断融合和碰撞下，出现了许多北魏前期所未有的新形式和新内容，在中国佛教石窟建筑研究中具有重要意义。 本文研究范围包括北魏后期至北齐时期洛阳、邺城、晋阳等地的主要石窟遗存，基于建筑学视角，从石窟寺的“选址布局”和“建筑形制”切入，利用文献查阅、实地调研、图解示意等研究方法论述分析。文章梳理了我国石窟寺发展历程，归纳总结了我国石窟的功能类型、石窟空间类型、礼拜形式对石窟空间的影响、传统窟檐类型。在“选址布局”中，主要论述了北朝洛阳、邺城、晋阳附近石窟的地理分布、选址影响因素及其空间布局特征，并归纳总结石窟建筑选址布局的基本特征；在“建筑形制”中，论述了北朝洛阳、邺城、晋阳等地主要遗存石窟的窟室形制、窟龛形制、塔柱形制及窟檐形制等内容，并总结归纳了各地石窟建筑形制的基本特征，在此基础上，将北朝洛阳、邺城、晋阳附近石窟进行两两对比，分析三者的异同点，从而探究北魏后期至北齐时期石窟建筑形制的基本演变特征及各地石窟建筑形制特征的差异性。 文章论述了北魏后期至北齐时期洛阳、邺城、晋阳石窟建筑的选址布局特征和建筑形制特征，归纳总结其基本特征，分析其影响因素。以期为后续石窟建筑复原、石窟窟檐建筑保护、石窟旅游开发等相关研究提供一些参考依据，从而促进石窟寺建筑文化的可持续性发展。
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