摘要
归昌世（1573—1644）是万历年间出生于文学世家的篆刻家，他的作品多见于张灏所辑的《承清馆印谱》《学山堂印谱》这两本印谱中。可见归昌世与张灏关系斐然，两人亦师亦友。在印谱序跋中管席之曾提到归昌世曾馆于张容宇家的清远堂，而清远堂即张灏的读书之所，并担任张灏的塾师。在此期间归昌世也大力支持张灏的集印工作，邀请圈内友人撰写印谱跋文以及进行篆刻创作。 归昌世在篆刻上主张遵循传统，宗秦法汉，当然也深受吴门大家文彭的影响。由此，朱简将归昌世、李流芳等印人列入到“三桥派”中。此外，汪关曾为归昌世刻过两枚姓名章，这也证明两人是有往来的，仔细分析二人印章风格，也能发现他们在篆刻创作中是有相互影响的。归昌世之所以能在晚明篆刻界占有一席之地，是因为他在坚持复古的同时又能入古出新。在当时的尚奇思潮中能够坚守本源已实属不易，他又提出“性灵说”这一新思路，并倡导篆刻必须探寻自身的心灵，方能以神相合，这在今天看来是具有研究意义的。本文将通过整理研究归昌世的作品，从而深入探讨归昌世篆刻艺术风格的形成脉络，以及他独有的艺术主张，大致梳理出有关归氏篆刻的艺术世界。
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