摘要
少数民族传统村落作为聚落型活态遗产，不同于一般旅游地，其旅游开发是涉及多元主体整合互动、人居空间交互影响、不同文化价值观激烈碰撞的复杂旅游共生现象。现有研究对少数民族传统村落这类特殊地域的旅游共生研究尚未深入，主要聚焦企业、产业、利益主体和三生空间共生的实证探究。而今，无论是从少数民族传统村落风情游已然兴起的现实背景，还是推动少数民族传统村落产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总体要求，亦或是完善少数民族传统村落旅游理论体系的上层需求，开展该类地域旅游共生的理论与实证研究，都具有重大的现实需求与理论意义。 本文基于旅游共生理论构建少数民族传统村落旅游共生系统，分析老洞、捞车和竹山村等湘西州典型少数民族传统村落旅游共生关联因素和共生模式特征，并根据少数民族传统村落旅游共生模式特征分析结果，探究其最优模式案例地旅游共生单元的共生组织和行为关系，以及旅游共生环境和共生单元的性质和特征。主要研究结果如下： （1）构建了少数民族传统村落旅游共生系统的理论框架。少数民族传统村落旅游共生系统由旅游共生环境、共生单元和共生模式构成。旅游共生环境是打造少数民族传统村落旅游共生单元、构建旅游共生模式以及产生、传输旅游共生能量的重要外部条件；旅游共生单元涉及村民、政府、旅游企业和游客等众多主体，且这些主体相互作用和联系，并通过调和利益诉求实现通力合作；旅游共生模式是指少数民族传统村落共生单元相互作用的方式或相互结合的形式，由组织模式和行为模式组成。 （2）分析了湘西州典型少数民族传统村落旅游共生模式性质特征。老洞、捞车和竹山村的村民、政府、企业和游客等旅游共生单元在乡村振兴、旅游经营、旅游服务、市场政策、权益保障和旅游产品等方面存在共同诉求。老洞村为间歇偏利共生模式，主体关系为间歇合作，仅少部分主体获得共生效益；捞车村为连续非对称性互惠共生模式，主体关系为竞争与互补，旅游共生效益分配不均；竹山村为一体化对称性互惠共生模式，主体关系为共治与协调，旅游共生效益均衡分配。 （3）剖析了竹山村一体化对称性互惠旅游共生模式特征。竹山村的一体化对称性互惠共生模式是少数民族传统村落实现主体交互协调、效益合理分配、民族文化遗产保护和传承的一种理想旅游共生模式。一方面从共有性、合作性、功能性、共享性和交互性视角构筑自然、人类、居住、支撑和社会环境等共生环境；另一方面，打造了从自下而上与自上而下交互统筹、内生动力与外源推力整合并举的旅游共生群体，从而形成了系统化、多元化和专业化的旅游共生单元协同机制。
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