摘要
“丝路”一词最早来源于德国学者斐迪南·冯·李希霍芬，他是在19世纪提出的。他将公元前114年至公元127年间连接中国与中亚、印度等地区的贸易之路命名为“丝绸之路”。随着时代的发展，“丝绸之路”成为东部，中部和西部文化、经济交流的重要桥梁。本文以空间语法理论为指导，分析了中国和外国丝路诗歌中所体现出来的多元文化共同体构建过程。空间语法是一种研究空间组织结构与人类社会活动之间相互关系的理论方法和分析工具。从空间的角度研究丝绸之路诗歌能够凸显出丝路沿线地带鲜明的民族性。利用空间语法理论，能够帮助我们阐明多元文化共同体的内涵和形成过程。诗歌中体现出来的诗学特点也有助于我们理解诗人想要传达的真正意图和情感。中国丝绸之路诗歌受时代背景和诗人本身的生活背景影响，更多地展现出一种和谐、开放、融合的态势。而外国丝绸之路诗歌因其带有诗人的凭空想象，呈现出两种态度：美化和污名化。 但是随着人们认识的不断加深，民族融合与社会交流成为主旋律。人类对于美好生活的向往推动着世界的不断进步和丝路沿线的繁荣和复兴。丝路诗歌使我们意识到，丝绸之路不仅仅是物质传播之路，更是人类文化呈现的舞台与文明展示的平台。凭借着丝绸之路这道人类文明之光，多元文化共同体逐渐构建起来。人类命运共同体的出现呈现出发展的规律和趋势。本研究认为，丝路诗歌不仅仅是物质传播之路，更是人类文化呈现的舞台与文明展示的平台。通过探究丝路诗歌中所包含的各种文化元素及其意义，本文在空间语法的视野下揭示了“人类命运共同体”这一宏大命题。这个命题在丝绸之路诗歌中真实而具象的表现规律和机制，对当今社会多元文化共同体建设有着重要启示作用。我们应该借鉴丝绸之路诗歌中所传递“人类命运共同体”的理念和方法并改进所缺失的东西，以促进当今社会多元文化共同体建设的和谐与发展。
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