摘要
共同体思想是马克思基于社会现实批判和趋势分析所做的争取人的自由与解放的探讨与追索的结晶，是通过唯物史观，以社会化的人类为立脚点谋求人类解放途径和前景的理论学说。本论文对马克思共同体思想进行研究的思路，是基于文本，以论为要，力求系统、全面、规范地梳理马克思共同体思想的来龙去脉，阐述其“自然形成的共同体”存在的历史意义与局限，揭示其“虚幻的共同体”的虚幻表现，阐明其“真正的共同体”实现的社会条件等，同时，以马克思共同体思想中蕴含的个体主体性与共同体完整性的理论要义为根据，在进一步明晰其自身内在逻辑演进及批判建构功能的基础上，为我国新时代积极构建中华民族共同体，积极倡导人类命运共同体和人与自然生命共同体提供理论遵循和实践指导，在阐明习近平共同体思想与马克思共同体思想关系的基础上使马克思共同体思想走向当代。 本文基于大量文本，分析了马克思共同体思想的理论渊源、发展历程及其丰富内涵与特征，并在回顾历史与关照现实的统一中，指明马克思共同体思想的当代发展。文章从马克思主义基本原理出发，指出马克思共同体思想是马克思基于现实的科学研究，古希腊的城邦共同体思想、近代政治哲学家的契约共同体思想、德国古典哲学家的共同体思想及18世纪以来空想社会主义学说都或直接或间接构成了马克思共同体思想的理论来源。本文系统地梳理了马克思之前的共同体思想研究成果，分析了马克思的共同体思想自初步探索到逐步形成再到深入发展的曲折历程，阐释了马克思共同体思想的丰富内涵，并在坚持历史与现实相统一的逻辑中，依据习近平新时代中国特色社会主义思想，论述了马克思共同体思想的当代发展。 通过对马克思共同体思想的研究分析，可以发现，共同体随着人类文明进步而发展：第一，“自然形成的共同体”作为人类最初的文明存在形态，以一种联合力量使个体得以存活下去，同时，马克思在详细梳理私有制的形成历程及改正部分共同体思想的模糊理解的过程中，找到了贯穿于原始共同体社会中的基本原则和精神，并将其应用于未来理想共同体社会的构建中，这些是“自然形成的共同体”的意义所在。诚然，“自然形成的共同体”亦有其历史局限，即随着生产力的发展和私有程度的加深，“自然形成的共同体”因其无法满足个体提高私人利益的需求而逐渐被“虚幻的共同体”这一新的共同体所代替。第二，“虚幻的共同体”直接产生于私人利益或特殊利益和共同利益或普遍利益的对立，“虚幻的共同体”的虚幻性表现为资产阶级为稳固其统治地位和维护其阶级利益，把自己的特殊利益说成是社会的普遍利益，借由自由的蒙蔽营造出一种个人利益“仍旧是一种特殊的独特的‘普遍’利益”假象。第三，“真正的共同体”是消灭了剥削压迫、消灭了阶级统治、消灭了私有制和商品货币关系对人的关系异化的、以生产力的高度发展和广泛的社会交往为前提的“自由人的联合体”，即共产主义社会。 事实上，虽然马克思所处的时代与当今的实际情况有许多不同，但马克思的思想仍放射着夺目光辉，特别是他的共同体思想仍以其全面且完整的理论要义影响着共同体的发展，其思想中蕴含的个体与共同体和谐共生理念、“真正的共同体”对资本逻辑的扬弃等理论要义对理解中国化马克思主义共同体思想的发展创新，对当代构建中华民族共同体、人类命运共同体及人与自然生命共同体意义重大。
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