摘要
木偶戏是一种立体傀儡艺术，它是指一种以木偶为表演媒介，由真人在幕后操纵木偶，并配以音乐唱念来表演剧情的小戏形态。它集文学、音乐、歌唱、表演、雕刻、绘画、造型于一体，是一种综合性很强的戏曲艺术。孝义木偶戏属于杖头木偶，真人在下，木偶在上，表演者通过手杆操纵木偶进行表演。经过历史的发展与传承，孝义木偶戏形成了自身独特的艺术魅力。本文在实地田野调查的基础上，通过对材料的梳理与分析，系统整理了孝义木偶戏的艺术形态与发展现状。 孝义木偶戏的形成与发展深受其所处的地理环境和人文环境的影响，尤其是当地的民俗文化之中有着深厚而又浓郁的戏曲气息，这无疑会激发孝义木偶戏的生长与流布。关于孝义木偶戏的形成，当地的文艺工作者或学术研究人员各执己见，至今未获共识，主要观点有宋金说、北齐说，但这些观点都暂无明确依据来源。1949年之后的孝义木偶戏经历过九个皮影木偶小组的繁盛期、木偶剧团组建的发展期、剧团解散的衰落期、拍摄木偶电视剧的重生期。目前，孝义木偶戏依然在靠着十多个艺人艰难维持着生命。 孝义木偶戏的剧目主要分为三类：移植的晋剧传统剧目、新编碗碗腔剧目以及新编木偶剧。其中，在对晋剧剧目的移植过程中，虽整体曲情保持一致，但是在唱词上和具体演出细节上都做出了符合木偶演出形式的细微改变。总体来看，孝义木偶戏剧目更多强调“孝”与“义”的地域文化精神。 孝义木偶戏的音乐伴奏主要使用晋剧声腔与当地的秧歌干板腔、皮腔、碗碗腔。除此之外，还吸纳当地群众喜欢的莲花落、钉缸调等一些优秀唱腔，不断增进木偶戏的音乐之美。就笔者目前掌握的资料来看，孝义木偶戏在制作方面起步较晚，20世纪60年代境内才开始有了木偶制作人员。在选材、技术方面都有过革新，目前已形成成熟的木偶制作工序。孝义木偶戏表演人员除需有真人演出的基本功外，还需训练静举功、手扦功等木偶操作的相关技能。当地木偶戏行业内的艺人也有着自身独特的演出习俗。 目前，孝义木偶戏的主要演出团体是孝义皮影木偶戏剧团，该剧团演出主要分为：政策性演出与商业性演出两类。除此之外演出团体还有孝义市文化馆、老艺人自组班子等。这些团体都存在着演出剧目单一、节目多为木偶特技表演，缺乏艺术性与审美性等特点。 随着信息化社会的到来，孝义木偶戏正在慢慢丧失其原有的艺术魅力与风采。作为国家级非物质文化遗产，对其进行保护与抢救性记录的工作迫在眉睫！
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