摘要
楚雄彝族自治州位于云南省中部地区，因彝酋威楚最先在此建城而得名威楚，明朝南雄侯赵庸略地记功，取威楚的“楚”字、南雄侯的“雄”字而得名楚雄。历经社会的变迁，楚雄彝族优秀的传统文化依旧在历史和时间的打磨中熠熠生辉，其中“火”文化作为楚雄彝族文化中的核心与脊梁，支撑着彝族人民一路的奋斗与发展。从远古的彝族先民对火的认识到学会用火，到后来刀耕火种的生产方式，再到今天生产生活中广泛用火形成了丰富多彩的火文化，“火”不仅作为一种物质财富，让生活在高原险峻这样特殊复杂环境下的彝族人民得以更好地生存和获取资源；同时作为一种精神内核，成为楚雄彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体，更对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义。 在人文环境与生态环境的交融渗透下，楚雄彝族崇火、尚火，与“火”紧密地联结在一起，由于“火”文化的影响，楚雄彝族人民形成了粗犷、豪迈的性格，用“载歌载舞”的形式表达思想与情感。楚雄彝族舞蹈文化与“火”文化相互渗透，其动律、形式、服装、造型、风格等都受到了“火”的熏陶，也从各个方面体现了“火”的特性。本文从楚雄彝族“火”文化出发，讨论“火”文化符号在楚雄彝族舞蹈编创中的运用与表达，运用文献阅读研究法、实地调研研究法、跨学科研究法、个案研究法等方法，首先梳理出楚雄彝族火文化的历史起源与精神脉络；其次通过对该地区彝族人民生产劳动、节日庆典、风俗礼仪、祭祀崇拜等调查了解，从传统祭祀仪式舞蹈、生产生存舞蹈、生活娱乐舞蹈三个方向出发，研究“火”文化在其中所承担的功能与价值；最后结合笔者舞蹈诗《生生不息》，将与火文化相关的符号进行提取，将风俗与生活道具转化为舞蹈道具，开发传统舞蹈中的动作语汇，从舞蹈作品编创中探究楚雄彝族舞蹈的“火”的独特形式与文化内涵，有效达到理论与实践相结合，体现该文化符号在楚雄彝族舞蹈中的深层意蕴。
NETL