摘要
马克思深度阐述的东方社会理念，作为他唯物史观的核心组成部分，无论在理论或实践层面上都表现出其指导价值。这种理论构想，源于全球文明进程的推进，尤其是针对以俄国为核心的东方社会所涌现出新带来的紧迫性问题和新的环境因素的反思。这可以视为马克思在晚年时期，对于东方社会的历史演变，对当前社会形态，及其未来步入共产主义阶段的理论构建。归根结底，这是他对社会发展无可避免的趋势做出的明智预测。 本文在第一章节，首先对马克思东方社会理论和源起进行整理概括；其次对马克思东方理论中的三个重点词汇做具体梳理，分别是“亚细亚生产方式”、“东方村社制度”和“东方专制主义”；最后将马克思东方社会理论放置于历史唯物主义的视角下，阐释出马克思东方社会理论蕴含的与唯物史观的普遍性和特殊性性的辩证统一、客观性和主体选择性的辩证统一、理论与实践的辩证统一思想。 在第二章节中主要谈到有关学界一直以来争论的马克思所谈“不通过卡夫丁峡谷”与“跨越卡夫丁峡谷”能否通用的问题，本文通过对马克思“不通过卡夫丁峡谷”的文本梳理，将“不通过”与“跨越”做语义和内涵上的对比，结合俄国社会历史发展道路的实践说明“跨越”并不能代替“不通过”。 第三章节结合中国社会的发展历史，通过对建国前学界关于中国社会性质的讨论和马克思东方社会理论对毛泽东思想的影响分析马克思东方社会理论在中国是如何继承实践的；通过邓小平理论和“两个相结合”与中国特色社会主义的发展分析马克思东方社会理论在中国是如何发展创新的。在当代中国探讨马克思东方社会理论，要有机地结合中国的社会主义发展之路，使马克思东方社会理论发挥指导和启迪作用。
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