摘要
爱尔兰裔美国作家、2009年美国国家图书奖获得者科伦·麦凯恩关注全球化背景下边缘人的命运遭遇，不断探索边缘人的救赎途径。《佐利姑娘》《无极形》《隧道尽头的光明》是麦凯恩作品中种族书写特征最为显著的作品，小说中罗姆人、巴勒斯坦人、美国底层黑人是全球化进程中典型的边缘人。他们的命运受到政治局势变动的影响，遭到了生命政治的迫害，其赤裸生命形象值得系统研究。鉴于此，本文运用吉奥乔·阿甘本的生命政治理论，从政治和社会层面把握造成麦凯恩小说中边缘人悲剧的根本原因，揭示历史发展中生命的赤裸化、生命生存空间的例外化现象，探究边缘族群悲惨命运背后的政治权力控制。 本论文由绪论、第一章至第三章和结语五个部分构成。 绪论部分主要介绍了国内外研究现状、生命政治理论和课题研究意义。 第一章分析了小说《佐利姑娘》中的德国法西斯屠杀空间、捷克斯洛伐克政府同化空间和匈牙利难民营强迫空间，主权暴力通过悬置法律对罗姆民族进行支配和剥夺，揭示了不同的例外状态背后的政治目的。随着政治环境的变化，佐利的赤裸生命形象也随之变动，在被国家和民族抛弃之后，佐利沦落为无家可归的“神圣人”。 第二章讨论了小说《无极形》中的巴勒斯坦困境，因为长期处在以色列的管制之下，法律被悬置，国家经济和人民的肉体遭到以色列的攻击，巴勒斯坦这片土地成了以色列控制下的“集中营”。巴勒斯坦人成为没有话语权，没有政治身份甚至没有作为人的尊严，只有肉身存在且处于营养不良，濒临死亡状态的“活死人”。 第三章研究了小说《隧道尽头的光明》中的纽约底层黑人，他们被排斥—吸纳入新自由主义社会，在市场机制的作用下，底层黑人完全接受了市场所制定的规则，心甘情愿地被自由市场操控，一旦他们不适应市场的要求，主权就会将他们排斥于人权领域之外，令其成为新自由主义社会中的“企业人”，当现代民主政治走向例外状态常态化，现实社会每个人都可能成为赤裸生命。 结语总结了麦凯恩笔下的赤裸生命背后的权力构成，以及他用讲故事的方式在人与人之间建立命运共同体的赤裸生命救赎之道，但遗憾的是，麦凯恩无法从政治角度提出现实可行的操作，他提出的命运共同体的方式无法反抗生命政治，无法彻底解决生命赤裸化的问题。
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