摘要
阿米塔夫·高希的小说《罂粟海》在某种程度上重现了在鸦片战争的时代背景下印度人民所经历的殖民压迫和流散。本论文立足于混杂性、庶民和流散等后殖民理论，以小说中的地主尼尔、寡妇迪提、印度教徒凯辛为代表性人物，解读作者笔下这场印度流散中来自不同阶层、种姓个体的身份建构。 论文共分为四个章节，第一章绪论介绍研究意义，梳理国内外有关文献，引出研究方向以及相关的后殖民理论。 论文第二章通过印度高种姓地主尼尔的衰落分析印度贵族制度与殖民政治之间的关系，剖析了尼尔作为本土贵族身上所体现出的混杂身份与模拟策略，揭示了殖民者与印度传统势力与文化之间的关系。 论文第三章探讨迪提在流散中对自己身份的重构，分析了迪提作为一个被殖民者、寡妇和被剥夺种姓的个体所受到的来自殖民、父权以及种姓制度的三重边缘化，解读了她在流散中因原有权力结构动摇得以重构身份并获得新生的过程。 论文第四章讨论作为苦力监工和印度教徒的凯辛身上呈现出的“居间”性，探究他在两种文化之间所形成的矛盾、混杂的身份及其转变与重构，并根据第三空间理论，分析他利用印度本土宗教文化对殖民者文化进行的协商、翻译与改写。 《罂粟海》重现了印度在鸦片战争时期的历史，探索了在流散中来自不同身份背景的个体的身份解构与重建。在高希笔下，这些在历史中被主导话语和权力结构所淹没的声音得以再现。
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