摘要
根津一，作为东亚史上著名的政治家、教育家和思想活动家，他不仅是“亚洲主义”理论的推崇者，更是将理论付诸实践的践行者。其“亚洲主义思想”在被推行的过程当中不断发生转变，共经过了三个阶段:在军事学校生活时期萌发“联合亚洲，拯救亚洲”的模糊思想;赴华后至甲午战争时期，平等联合亚洲他国的想法逐渐变为利用他国;日俄战争前后，其“亚洲主义思想”当中早期携带的“亚洲平等联合”这一积极因素走向消亡，“侵略主义”抬头。这种转变主要体现在其一系列“亚洲主义活动”当中:首先，他积极组建和参与“亚洲主义团体”,以这些团体为大本营，积极在华组织活动;其次，他以“为中国培养人才，推动中国社会改良”为名在中国兴办学校，积极推动中国学生赴日留学;再次，以“指导中国改良，帮助中国革命”为由与中国改良派和革命派人士建立联系。他声称希望通过这些手段实现“亚洲各国的联合”，共同对抗列强，以求亚洲国家的独立富强。但是其活动所带来的真实后果与之所说却是大相径庭，因而其“亚洲主义思想”与活动之间呈现出“理论”与“实践”相矛盾的特点，并且在活动过程中，“东亚平等联合”的设想总要为“日本国家利益”让步。这就导致根津一的“亚洲主义思想”当中积极的“联亚、兴亚”因素逐渐让步于“侵亚”这一消极因素。因此，在这一思想指导下的所谓“亚洲主义活动”，也变成了打着“联亚、兴亚”的幌子所进行的侵略活动。
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