摘要
伊恩·麦克尤恩的小说《坚果壳》和《像我这样的机器》通过聚焦人物的身体，围绕人物身体的感知、运动和体验，构建了独特的具身叙事。然而，现有研究多关注文本中的叙事和人物关系，忽视了人物的身体在推动叙事和搭建人物关系方面所扮演的重要角色，导致对作品的解读不够充分。本文以詹姆斯·费伦的MTS模型建构整体框架，运用身体叙事理论和梅洛-庞蒂的知觉理论，探讨麦克尤恩如何通过这两部小说中的身体建构具身叙事并表达其反启蒙主义思想。 在MTS模型中，叙事分析可以从模拟、虚构和主题三个方面展开。从模拟层面来看，身体是两部作品成功地模仿或参考了现实世界的重要体现，这也为运用梅洛-庞蒂的感知理论展开分析的创造了可能。通过运用知觉理论来考察身体与世界的关系，不仅可以说明人物是通过身体来认知世界，还可以呈现出在人物的具身存在中，万物具有的无尽的可能性和不被定义的复杂性。从虚构层面看，身体是塑造叙事和影响读者阐释的关键因素。根据庞德的身体叙事理论，本文将两个文本中的身体分为非理性的、机械的和不可见的身体。每种身体类型都对叙事做出独特的贡献。非理性身体成为违背伦理道德的场域和阻碍叙事发展的消极因素，其与理性身体的对立关系为文本中的两性关系的阐释提供了丰富的话语背景，揭示了女性需借助非常规手段寻求和确立主体性的社会现实。机器身体多次成为人物矛盾的导火线和聚焦点。其暧昧的身体特征为读者从不同角度阐释作品提供了空间，从而加强了读者和作品之间的交流。肉眼不可见的身体是故事世界的缩影：他所遭受的侵犯和囚禁与世界各地经历的灾害和磨难形成互文。同时，从一个居于他人体内的身体到成为一个独立个体的蜕变过程呼应了人物脱离困境并最终获得精神自由的故事情节。在主题层面，作品表达了作家反启蒙主义的主题思想。通过挑战身心二元论中对身体的压制和揭露理性主义可能带来的危害，麦克尤恩不仅向读者表明，身体在帮助人类认知自身、他人和世界时提供了不可替代的独特视角，还揭示了人类并不拥有启蒙运动所预言的理性、幸福和自由的残酷现实。 由此可见，麦克尤恩作品中的身体不仅再现了“现象身体”的存在，还展示了作家对人类社会问题的分析和诊断，即身体所展现的非理性力量和原初内容改变了人类对自身、他人和世界的认知，其独特的魅力值得学者们的关注。
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