摘要
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳（1948- ）是英国籍坦桑尼亚裔作家和文学批评学者，主要研究领域为后殖民文学。他的小说致力于反应全球范围内殖民主义的影响、难民的经历和流散问题。《天堂》是古尔纳发表的第四部长篇小说，被认为是他最具突破性的作品。它讲述了在 19 世纪末到 20 世纪初的东非，斯瓦希里男孩优素福（Yusuf）的成长经历。优素福年少时被抵押为阿拉伯商人阿齐兹的奴隶，成为其店铺的一名帮手。几年后跟随商队深入非洲内陆，逐渐了解到人性的复杂与丑陋和社会中各方势力的盘根错节。最终不愿寄人篱下的优素福选择加入德国军队，奔向不确定的未来。小说通过优素福命运的描写，生动地展现了当时东非社会复杂的政治、经济和文化图景和殖民地人民的悲惨生活。 本文以列斐伏尔的空间理论为理论依据，从物理空间、心理空间、社会空间三个层面对《天堂》进行研究。优素福在各个空间中都经历了成长，对所处的自然环境、精神世界和社会关系都构建起自己的认知，但最终仍然选择流散的生活，古尔纳以此表现出非洲底层难民在支离破碎的社会环境中艰难地身份构建历程。 绪论部分包括四个部分，一为阿卜杜勒拉扎克·古尔纳及其作品的介绍。二是归纳分析国内外研究现状。第三部分对空间理论的发展历程作简要的梳理，并对本文的理论基础——列斐伏尔的空间理论进行介绍。第四部分简要陈述本论文的研究内容。论文的核心内容将分为三章。 第一章从作品中的物理空间入手，分析优素福在物理空间中迷惘、探索、再到构建起认知的经过。第一节主要分析优素福在物理空间中的迷失。首先，空间的转换与变迁体现了人物在权力话语边缘处所面临的生存困境，是人物转变到流散状态的起源。优素福所处的空间从家乡变为阿齐兹的店铺和居所，他的身份由父母呵护的儿童变为奴隶，在离家的火车上他感到十分迷茫。他由一个自由的生活空间进入一个不稳定的漂泊空间，之后被迫来到一个充满束缚和压迫的奴隶空间。其次，在阿齐兹家中，外界带来的压抑和痛苦促使风景秀美的花园成为优素福心中充满安宁和慰藉的空间。随着他身心的成长，他对花园的探索也逐渐深入，花园进而成为见证他成长和自我意识萌发的空间。第二节主要分析优素福对沿海小镇和内陆地区的探索。古尔纳以优素福的视角展现出沿海小镇的独特景观和非洲人民艰苦的生活条件和乐观的精神状态，受到感染他也在认识到非洲社会黑暗面的同时积极适应起奴隶生活。而优素福通过自己的想象和他人的观念灌输认为内陆地区的环境十分险恶，之后在商贸旅行的实践中，他更加全面地认识到内陆空间美丽与危机并存的环境，感受到自然的魅力和威力。优素福逐步克服了自己最初对黑暗、对未知空间的恐惧，在困难和挑战中磨练了意志，产生了想要掌控自己命运的想法。 第二章主要从心理空间角度分析优素福在精神世界中的成长。首先，优素福根 据身边人的态度和自己的体验对内陆土著文化空间的野蛮、伊斯兰教文化空间的重要地位和殖民文化空间的强大实力有了浅显的认知，但与三种心理空间都没有深入的体验和接触，也不清楚自己的空间归属。其次，优素福在商旅途中感知到内陆部落在生存方式及生活水平上与相对发达的临海小镇现代化社会的脱节和因信奉原始宗教造成的落后迷信后决定远离；领会了伊斯兰教在非洲文化社会中流砥柱的地位和现实中阿拉伯商人狡诈无情，感知到伊斯兰教文化空间内对底层人民和奴隶的压榨剥削决定成为旁观者；针对殖民文化空间则目睹了其强大无比的实力也对其中工业文明的先进性和实用性有了更加全面的认识，意识到它对其他两种文化空间的强势压制后展现出追随殖民者的倾向。 第三章对于优素福在社会空间的成长进行研究，主要分析优素福在社会关系中的迷失、探寻和选择。初期，优素福无法认清自己在各种社会关系中的角色，亲情上十分抗拒阿齐兹由和蔼的叔叔变为冷酷的主人的事实，友情上从与哈利勒的善意中得到安慰和帮助，但依旧缺乏安全感；爱情上经历了与阿莎、巴蒂的两段美好而短暂的感情。随着时间的流逝，他对几种人际关系的体验也更加深入。亲情上优素福因阿齐兹非凡的领导力和对他的关爱而诚心敬服，也认清亲情背后是奴隶主的剥削，友情上与哈利勒因对奴隶命运的态度产生分歧，始终不赞同他对奴隶身份的逆来顺受。爱情上与哈利勒的妹妹阿明娜产生了更为深刻的爱情，却因为两者共有的附庸身份无疾而终。最终，优素福在失败的社会关系中体会到奴隶身份对获得正常社会关系的阻碍。 结论部分，本文通过从空间批评视角研究《天堂》中优素福的自我意识构建过程，揭示出一战前夕殖民背景下，非洲流散人民生活的困境。优素福在物理空间上认知到非洲大陆的多样性和独特性，并从中获得精神支撑。在心理空间上体会到一战前夕东非多元混杂的社会文化环境，也明白自己无法融入任何精神世界，只能依附实力最强大的殖民文化空间生存。在社会空间上难以拥有正常的人际关系体验，看到身为奴隶的悲惨下场后，优素福毅然逃离阿齐兹家来摆脱奴隶身份，依靠流散保持独立的自我意识和生存能力。优素福心中天堂幻灭的过程也突显出殖民阴影下非洲人民赖以生存的家园被侵占，生活上遭受剥削奴役的现实。
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