摘要
英国作家、唯美主义运动的代表人物奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854-1900)历来是一位充满争议的人物。十九世纪末期，英国成为世界上最先进的现代化国家，这一时期由王尔德主导的唯美主义运动在英国发展到巅峰。在十九世纪深刻的现代性变革过程中，文学的转型与社会历史背景息息相关。唯美主义作为审美现代性的先声，在现代化程度最高的英国得到了显著的发展和演进，这一现象值得深入研究。 从概念的定义而言，唯美主义以“为艺术而艺术”为口号，主张无功利的审美；而就王尔德在社会场域中的行动而言，他的“唯美”实践却表现出强烈的功利性导向。王尔德的这种矛盾性在艺术场域的生成中却有其合理性：在追求物质和功利的主流强势文化中，标榜“无功利审美”的唯美主义在其中必然是生存艰难的；王尔德的独特之处就在于他不仅能够接受唯美主义的缺陷，而且中产阶级出身、受过良好教育的王尔德有足够的“资本”适应场域的游戏规则，并以“唯美”为策略，重构场域的运行规则，在这一过程中，唯美主义既是游戏的资本又是最终目的。 而王尔德在场域中以“唯美”为策略的行动可以归结为对一个核心命题的探究，即：美在现代性进程中的意义是什么？本文从以下三个方面对这一策略进行分析：面对现实的精神困境，唯美主义的审美乌托邦是如何运作的？这关涉到美的救赎机制；其次是美的生产机制：从王尔德多重身份之间的矛盾探究形式美如何帮助现代人去接受丰富多样的自我。最后是美的社会机制，从唯美主义的颓废气质探讨美在社会中的作用限度以及美的脆弱性的根源。王尔德的唯美思想就在这一实践过程中逐渐发展成型，而王尔德的唯美实践也显示了唯美主义在“危机”中给出行动、给予希望的“未来性”。 总而言之，本文借鉴布尔迪厄的“场域”理论，从博弈论和竞争性的角度，揭示促成十九世纪唯美思想发生的社会历史条件，最终从“唯美”与启蒙现代性的对抗中，呈现王尔德唯美思想中蕴含的独特的现代性体验。
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