摘要
绿松石是一类特殊的宝玉石材料，在史前时期很早就被古代文明发现和使用，是世界范围内使用广泛的玉石之一，对绿松石开展跨文化视角的比较可以为中西方文化交流提供宝玉石矿物资源研究的新材料。我国是较早使用绿松石装饰品的地区之一，目前，我国史前不同区域很多大型遗址中都发掘了许多精美的绿松石制品，这些绿松石制品是史前华夏文化重要的玉石文化符号。例如，新石器时代早期中原贾湖遗址（距今约9000～7500年，C14测年）有大量绿松石制品的发现，史前海岱地区龙山文化晚期大型绿松石镶嵌制品的发现，二里头独特大型绿松石龙以及绿松石器作坊的考古发现等，均证明了华夏文明对绿松石使用的历史很悠久。而世界不同文明绿松石的使用各具特色，但是，绿松石文化符号指示有何异同，有关的研究仍然较为薄弱。本文基于目前已发表的国内外研究文献以及考古新发现相关成果的二重证据，在分析世界不同区域绿松石矿物资源分布及特色的基础上，对文献记载的世界史前文明绿松石的使用及其文化符号指示进行了梳理分析，同时以部分独特的考古遗址发现为参考，比较分析若干世界重要史前文明对绿松石使用及其文化符号指示的异同，旨在为进一步揭示古代绿松石所承载的精神文化“记录器”的角色及内涵，探索世界范围内史前时期绿松石使用的动因、以及绿松石宝玉石材料对揭示不同文明和文化交流互鉴可能具有的重要价值。获得以下几点主要的认识： 1）作为一种装饰品，绿松石最开始被远古先民使用多数是始于对其颜色美的发现和欣赏；随着古代生产力的不断发展和社会阶层的分化，绿松石在不同的区域社会中逐渐演化出不同的功能和属性，但对宗教权力及社会身份的指示在多数的古老文明中均存在；作为古代珍贵的宝玉石材料，绿松石制品是指示社会生产关系变化、社会阶层分化和文明产生的重要文物之一。 2）世界不同区域绿松石使用的异同和绿松石资源的分布、不同文明所处的自然环境，不同族群在不同阶段的生业模式均有明显的联系，是不同资源环境下古老文明/文化发展一种植根性的选择之一，显示出美、权力和信仰等所依托的物质象征性受到资源条件、环境等基础条件的约束。 3）绿松石的文化符号指示具有地理环境、历史阶段及族群的植根性，可以成为一种古老族群生存发展状况的溯源工具，同时，贸易及文化交流和人群迁徙也可能改变绿松石文化符号的指向，从而也为考察史前不同文化的交流和互动提供了重要的工具。
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